• Trang chủ
  • A ! BÀI VIẾT 2014- 4/2015
  • A ! HUẾ ! 2015.
  • Á THÁNH ANRÊ
  • A! GIỖ LẦN THỨ 371 Á THÁNH ANRÊ PHÚ YÊN. 1644-2015.
  • A. 50 NĂM GIÁO XỨ HÒA KHÁNH.
  • A. FACEBOOK NGUYEN TRUONG THANG. facebook.com/nguyen.t.thang.5099
  • A. FACEBOOK 2 NĂM 2017.
  • A. HỘI NGỘ VÀNG. 50 NĂM TCV THANH GIOAN ĐÀ NẴNG (1965-2015).
  • A. THƯ GIẢN YOU TUBE SƯU TẦM.
  • A. ĐÀ NẴNG! 2015.
  • BÀI CŨ, NHẮC LẠI. Tháng 11.
  • BÀI VIẾT 2014
  • BÀI VIẾT 2015.
  • BÀI VIẾT TRANG CHỦ TỪ THÁNG 7 NĂM 2010,
  • CHAMPA
  • DINHCIAM. DINH TRẤN QUẢNG NAM (THANH CHIÊM). DƯỚI LỚP BỤI THỜI GIAN.
  • GIỚI THIỆU Q.C.
  • HOA THƠM CỎ LẠ
  • HỒI KÝ CỦA ĐỨC CHA PHÊRÔ TRẦN THANH CHUNG VIẾT NĂM 2007.
  • KIM KHÁNH GIÁO PHẬN ĐÀ NẴNG 1963 -2013.
  • LỊCH SỬ
  • LỜI MỞ ĐẦU.QUÊ HƯƠNG CỒN DẦU,GIA ĐÌNH….
  • QUÊ HƯƠNG
  • QUỐC NGỮ
  • SUY NIỆM
  • TÀI LIỆU LIÊN QUAN ĐẾN VIỆC TÔN KÍNH ÔNG BÀ TỔ TIÊN VÀ ANH HÙNG DÂN TỘC.  
  • THAM DỰ CÔNG ĐỒNG VATICANÔ 2 VỚI HAI VỊ GIÁM MỤC VIỆT NAM.
  • THÂN HỮU CHUNG SỨC
  • THÔNG TIN GIA ĐÌNH
  • TÌM HIỂU LỊCH SỬ CÔNG GIÁO TẠI VIỆT NAM.
  • TIN TỨC ĐẠO ĐỜI.
  • TRÀ KIỆU, MỘT THỜI ĐỂ NHỚ.
  • TỰA THOÁNG MÂY BAY
  • VĂN THAO
  • VH-NGHỆ THUẬT
  • VUI BUỒN VỚI ĐỨC CHA PHÊRÔ MARIA.
  • XÂY DỰNG NHÀ TRUYỀN THỐNG ( ĐÃ DẸP TIỆM. dùng để RÚT BÀI HỌC LỊCH SỬ)
  • Ý NHẠC
  • Ý NHẠC 2
  • THI ĂN ỚT CAY.

Antontruongthang's Blog

Just another WordPress.com site

Feeds:
Bài viết
Bình luận

VỤ ĐỐT SÁCH ĐẠO TẠI DINH TRẤN THANH CHIÊM DO LỆNH CỦA ÔNG NGHÈ BỘ, 26 THÁNG 7 NĂM 1644. HOẠN NẠN CHO ÔNG ANRÊ GIÀ VÀ MẤT MÁ CHO NỀN VĂN HỌC CÔNG GIÁO NON TRẺ VIỆT NAM.

VỤ ĐỐT SÁCH ĐẠO TẠI DINH TRẤN THANH CHIÊM
DO LỆNH CỦA ÔNG NGHÈ BỘ, 26 THÁNG 7 NĂM 1644.
HOẠN NẠN CHO ÔNG ANRÊ GIÀ VÀ MẤT MÁC CHO NỀN VĂN HỌC CÔNG GIÁO NON TRẺ VIỆT NAM.

Ngày 2 tháng 7 năm 1644 ông Anrê già Kẻ Chàm (Kẻ Chiêm), có tài liệu gọi là Sơn, đã 73 tuổi, thủ lãnh công giáo Dinh trấn Thanh Chiêm bị ông Nghè Bộ bắt tống ngục. Từ đó suy ra ông sinh năm 1571 và có lẽ được rửa tội thời linh mục Pina 1622, tức ông đã trên 50 tuổi. Linh mục Alexandre de Rhodes trong bản tường trình đầu tiên viết đầu tháng 8 năm 1644 cho biết:
“Ngôi nhà đầu tiên bị nhắm đến là nhà của ông Anrê ở Kẻ Chàm (Thanh Chiêm); đó là một Kitô hữu kỳ cựu, nổi tiếng vì những trận đòn ông đã chịu những năm trước đó do tuyên xưng Đức Tin thánh thiện của chúng ta. Và giờ đây vì cùng một lý do đó, ông đã bị cầm tù, bị trói và bị giải đi công khai qua các đường phố, bởi ông đã có một lời tuyên xưng đáng khen về đức tin thánh thiện của chúng ta, khi ở trước mặt Ông Nghè Bộ khai rằng ông là Kitô hữu từ nhiều năm nay và ông tôn thờ Chúa Trời Đất, ông đã ba hay bốn lần có cùng một câu trả lời như vậy, điều này làm cho quan tức giận; quả vậy chính ông Anrê đã tuyên bố ông sẵn sàng chấp nhận hình phạt mà quan sắp bắt ông phải chịu. Chính vì lời tuyên xưng đó mà người ta đã buộc ông mang một cái gông nặng trên cổ; và cái gông này làm cho ông thêm vẻ đĩnh đạc, dù ở tuổi 73 ông có vẻ khí khái của một chàng thanh niên. Ông chính là người xứ Đàng Trong đầu tiên được vinh hạnh mang lấy xiềng xích quý giá này, đúng hơn là cái ách của Chúa; và vì lý do cao thượng đó ông nếm được sự dịu ngọt mà Chúa đã ban cho ông: “bởi ách của ta êm ái”.
Khoảng 7 người Bồ Đào Nha gồm thuyền trưởng, thương gia, thủy thủ có mặt tại Hội An và Dinh trấn Thanh Chiêm hôm đó đã can thiệp với Ông Nghẻ Bộ, giúp cha Alexandre de Rhodes và để cứu mạng sống thầy Anrê Ranran 19 tuổi. Sau này, vào tháng 12 năm 1644, họ đã được triệu tập khai báo theo các câu hỏi mà ban điều tra pháp lý thành phố Macau yêu cầu. Những lời khai bên lề cũng mang lại mang lại nhiều thông tin lịch sử.

Một vụ đốt sách viết tay thu được tại gia đình ông Anrê Kẻ Chàm.
Những nhân chứng được Tòa án Macau triệu tập vào tháng 12 năm 1644, chỉ vài tháng sau cái chết của thầy Anrê Phú An không được biết trước câu hỏi, thế mà trong câu hỏi số năm họ trã lời gần như “y chang” nhau, chứng tỏ họ là những con người hết sức thành thật “thấy sao, nghe sao, khai vậy”
“Câu hỏi số 5. Ông bà có biết một ông quan tên là Ông Nghè Bộ, hay một người khác, đã kết án tử hình thầy dựa vào lệnh của vua Đàng Trong là người đang cai trị với danh hiệu (Thai Báu) (Thái Bá), và vì mối hiềm thù mà nhà vua cũng như quan đã chống lại đức tin của chúng ta? Và ông bà có biết cũng vì cùng lý do đó mà những người lính, khi bắt được Anrê, đã lấy đi tất cả những ảnh thánh, những đồ thánh? Và cũng vào dịp này, Ông Nghè Bộ ngầm ra lệnh cho cha Alexandre Rhodes hãy trở về Macao, và không được làm cho người ta trở lại Kitô giáo nữa vì việc đó đi ngược lại ý chỉ nhà vua? Xin khai sự kiện hiển nhiên rõ ràng, công luận và tiếng đồn”.

Nhân chứng số 3 ông Antonio Pecanha de Mendonca, 40 tuổi trong câu hỏi thứ năm cho biết:
“Nhân chứng trả lời rằng sự việc đã thực sự xảy ra như vậy, và chính viên quan đó đã tiết lộ và giải thích trước mặt nhân chứng và những người Bồ đang hiện diện như thế; còn về các ảnh tượng và thánh giá mà quân lính đã lấy khi họ bắt thầy Anrê trong nhà cha Alexandre Rhodes, thì nhờ sự can thiệp và cầu xin của những người Bồ, viên quan này đã trả lại cho cha Alexandre; nhưng một cây thánh giá bằng gỗ và nhiều giấy tờ khác cùng với những cuốn vở viết tay ghi những lời cầu nguyện và lễ bái được tìm thấy trong nhà của Anrê Cả, người được tha mạng, thì quan ra lệnh đốt đi ở một nơi xa, bởi vì ông nói rằng đó là lệnh của nhà vua, người không muốn trong đất nước của mình có nhiều người Kitô hữu; và ông lưu ý cha Alexandre Rhodes Dòng Tên, ngài đang hiện diện ở đó rằng, ngài phải ra khỏi đất nước này cùng với những người Bồ, ngài chỉ có thể đến và trở về cùng với họ, như chính họ vậy, chứ không được ở lại đó cách cố định”.
Nhân chứng thứ tư Manoel da Fonseca ra tòa Macau ngày 20 tháng 12 năm 1644, cũng khai:
“Nhân chứng trả lời rằng chính quan Ông Nghè Bộ đã giải thích cho nhân chứng, và đã tuyên bố với những người Bồ, cũng như với cha Alexandre Rhodes vào lúc chính nhân chứng đang có mặt, rằng theo mệnh lệnh của nhà vua người ta không được phép làm cho người ta thành Kitô hữu tại đất nước của ông; và vì lý do đó quan bảo cha Alexandre phải trở về Macau và không nên ở lại Nam Việt, và ngài chỉ có thể đến và đi theo những người Bồ trên cùng một chuyến tàu, trên đất nước này và trở về với những người Bồ đó. Và nhân chứng còn biết rằng họ đã tịch thu những hình ảnh và đồ trang trí mà họ thấy trong nhà cha Alexandre Rhodes, nhưng do sự can thiệp và sự yêu cầu của những người Bồ, và nhất là của thuyền trưởng, quan đã trả lại tất cả cho thuyền trưởng; quan chỉ cho đốt một vài quyển giáo lý được chép bằng tay, và những cuốn vở thấy trong nhà của Anrê già, tức người được tha mạng sống như nhân chứng đã nói’.
Nhân chứng số 5, Antonio Mendes đã trình diện, là con trai của Antonio Carvalho và Suzana Mendes, đã kết hôn, trú quán trại thành phố này, 31 tuổi, anh khai:
“Nhân chứng trả lời có biết điều đó, bởi vì rõ ràng hiển nhiên mọi người ở Nam Việt ai cũng biết, và bởi vì chính quan Ông Nghè Bộ đã tuyên bố rằng dựa vào mệnh lệnh của nhà vua mà ông ra lệnh giết những thầy giảng vốn miệt mài làm cho người ta theo Kitô giáo ở vương quốc Nam Việt này, và ông tha mạng cho cha Alexandre Rhodes bởi vì ngài nổi tiếng và ngài đã có mặt ở đó từ lâu rồi, nhưng buộc ngài phải trở về cùng với những người Bồ, và không được phép ở lại trong vương quốc này; ngài chỉ có thể đến và đi theo những người Bồ trên cùng một chuyến tàu. Và tất cả những điều đó vì lòng thù hằn và hiềm khích đối với các Kitô hữu và đạo Chúa Kitô, như người ta có thể nghi nhận trong việc các ảnh tượng và tượng chuộc tội mà quân lính đã chiếm được trong nhà cha Alexandre Rhodes. Ngay cả khi ông quan này trả lại tất cả theo lời thỉnh cầu của những người Bồ và cha Alexandre, ông vẫn ra lệnh đốt một thánh giá gỗ với vài quyển vở viết tay mà chúng đã tìm thấy trong nhà ông Anrê già, vì đó là những việc làm của người Kitô hữu, và vì trong những quyển vở này ghi lại những bài kinh để dạy cầu nguyện. Và tất cả điều đó là công khai và rõ ràng hiển nhiên ở Nam Việt”.

Nhân chứng số 7 là Agostinho da Silva xuất hiện; anh đã lập gia đình, chính trú tại thành Macao này, là nơi anh sinh ra, con của Francisco Fernandes và bà Domingas da Costa; anh khai mình 31 tuổi , anh khai:
“Nhân chứng trả lời rằng đã nghe chính quan Ông Nghè Bộ đã tuyên bố theo lệnh của vua nước này mà giết chết những kitô hữu thầy giảng, những người miệt mài rửa tội và làm cho người ta theo Kitô giáo; vì lý do đó ông khuyên và lưu ý với cha Alexandre Rhodes rằng ông tha mạng cho cha vì cha là bạn ông, nhưng buộc cha phải đi khỏi Nam Việt, và đừng ở lại đây nữa, nhưng cha chỉ có thể đến và đi với những người Bồ trên cùng một chuyến thuyền mà không được làm cho người ta theo Kitô giáo. Và chính nhân chứng biết vì đã tận mắt nhìn thấy rằng khi người ta đã bắt thầy Anrê, người cũng đã lấy đi vài hình ảnh Chúa Cứu Thế, Đức Mẹ, tượng chuộc tội, tất cả những tranh ảnh đó ở trong nhà quan, và vài đồ trang trí thánh, chén thánh, dĩa thánh, và những đồ khác dùng cho thánh lễ; do sự can thiệp và khẩn cầu của những người Bồ mà quan đã trả lại cho cha Alexandre Rhodes; ông chỉ cho đốt, tại một nơi vắng vẻ, một thánh giá nhỏ bằng gỗ với vài quyển sách kinh chép bằng tay mà người ta đã thu được trong nhà Anrê già”.
Ít nhất cũng có 4 lời khai trùng khớp nhau đến kinh ngạc. Xin nhắc lại, các nhân không được biết trước câu hỏi, chỉ được gợi ý qua câu hỏi số 5.
Từ năm 1621, trong bản Tường trình của Gaspar Luis, đã cho biết sách giáo lý và kinh thường đọc đã được giáo dân Đàng Trong dịch ra tiếng Việt và học thuộc lòng. Có lẽ vào thời đó chữ quốc ngữ mới phôi thai tại Thanh Chiêm với sự cố gắng cá nhân của cha Francisco de Pina, nhưng đến năm 1644, thứ chữ ấy đã trở nên thông dụng trong nội bộ Giáo hội Đàng Trong. Cuộc tranh luận mô thức Rửa tội năm 1645 tại Macau, các giáo sĩ và thầy giảng đã ghi nhiều câu chữ quốc ngữ và đến năm 1651 khi hai tác phẫm của linh mục Alexandre de Rhodes xuât bản tại Roma, việc viết chữ quốc ngữ đã định hình rõ nét.
Từ đó suy ra, việc đốt sách năm 1644 do ông Nghè Bộ ngoài các kinh sách chữ nôm còn có không ít văn bản chữ Quốc ngữ ký âm Latin. Gia đình ông Anrê già là một gia đình trí thức, ông có thể làm quan về hưu hay thầy dạy học cho nhiều thế hệ thanh thiếu niên. Năm 1623, linh mục Pina đã cho biết về khả năng hiểu biết của một người tại Kẻ Chàm tên là Anrê, có thể là con đỡ đầu của ông Anrê già. Sau này giáo dân Đàng Trong truyền tay một tác phẩm lừng danh của người con của ông Anrê là Lữ Y (Ludovico) Đướn (Đang, Đương, Đoan?) với trên 4000 câu lục bát còn sót lại. Chúng ta sẽ trở lại với nhân vật này trong một bài viết khác. Biết đâu trong số sách vở bị đốt kia có nhiều thơ phú của ông già Anrê.
Xin cám ơn các người Bồ Đào Nha chân thực đã ghi lại những lời chứng “đốt sách đạo” trên, một bằng chứng cho thấy sự năng động của giáo dân trong việc truyền bá giáo lý, Kinh thánh và phiên dịch kinh sách đạo ngay từ khi Giáo hội mới được đặt nền móng tại Đàng Trong.
Và ông Nghè Bộ. một Nho gia, đã biết chuyện Tần Thủy Hoàng đốt sách, ngoài việc tàn ác giết chàng trai Anrê trong một bản án bất công chỉ diễn ra trong 24 tiếng đồng hồ; tỏ ra hỗn láo, tiểu nhân với một nhà trí thức đạo đức, ôn hòa như ông Anrê Kẻ Chàm; lại còn thêm mang tiếng là kẻ đốt sách, phá hoại văn hóa.
Lịch sử tiếp tục xuất hiện nhiều Ông Nghè Bộ khác chống đối Tin mừng…rốt cuộc cũng chỉ là công dã tràng. Ngày nay người công giáo gốc Việt trong nước và hải ngoại đã lên con số 8 triệu. Và chưa thấy có dấu hiệu gì dừng lại…!

Xem chi tiết trong các bài , mục Á Thánh Anrê trong antontruongthang.blog

https://antontruongthang.com/a-thanh-anre/

AN NGÃI 9 THÁNG 8 NĂM 2016.

 
Ảnh của Nguyen Truong Thang.
Ảnh của Nguyen Truong Thang.
Ảnh của Nguyen Truong Thang.
Ảnh của Nguyen Truong Thang.
Ảnh của Nguyen Truong Thang.
+6
ThíchHiển thị thêm cảm xúc

Bình luậnChia sẻ

25Thùy Trang, C’est Pouvoir Vouloir và 23 người khá

Like this:

Số lượt thích Đang tải...

  • Thư viện

    • Tháng Mười Một 2018 (1)
    • Tháng Bảy 2017 (1)
    • Tháng Bảy 2010 (1)
  • Chuyên mục

    • Truyện ngắn
  • Trang

    • A ! BÀI VIẾT 2014- 4/2015
      • BAY VÀO VÙNG TRỜI TỰ DO THẬT. LỄ AN TÁNG LINH MỤC GIUSE NGUYỄN TRUNG HƯNG. (1933- 2015)
      • CHÚA ĐÃ SỐNG LẠI! ALLELUIA! ALLELUIA!
      • CHÚC MỪNG TÂN PHÓ TẾ DÒNG TÊN ĐỒNG HƯƠNG.
      • SAU ĐẠI LỄ PHỤC SINH.(GỬI ĐẾN BÀ CON, BẠN BÈ)
      • CHẤT NGẤT KHỔ SẦU.
      • LINH MỤC ANTÔN VÀ TUẦN THÁNH 2015.
      • MÁU ĐỘC NHẤT VÀ VÔ GIÁ!
      • BIẾN CỐ TRUYỀN TIN: “XÔN XAO MUÔN TINH TÚ, NÁO ĐỘNG CẢ MUÔN TRỜI” QUA NGHỆ THUẬT THÁNH TẠO HÌNH.
      • BÀ NÀ DU KÝ MẤY NGÀY ĐĂNG SƠN LÊN THĂM NÚI “CHÚA” THÁNG 7 NĂM 1931. CỦA NỮ SĨ HUỲNH THỊ BẢO HÒA,
      • HÃY SẴN SÀNG…ĐÓN ĐIỀU BẤT NGỜ!
      • THẾ KỶ 21, GIỮA LÒNG GIÁO HỘI CÔNG GIÁO HOÀN VŨ: THẾ KỶ THÁNH GIUSE.
      • CHÂN DUNG MỚI THEO NỮ HỌA SĨ THÚY HƯƠNG.
      • TĨNH TÂM LINH MỤC GIÁO PHẬN ĐÀ NẴNG MÙA CHAY 2015.
      • CHÚC MỪNG NĂM MỚI ẤT MÙI. GIÁO XỨ AN NGÃI. GIÁO PHẬN ĐÀ NẴNG.
      • LẠI ĐƯỢC MỪNG SINH NHẬT 73 .
      • THẾ LÀ ĐÃ 25 NĂM QUA ĐI. CŨNG LÀ “NGÂN KHÁNH”! THUYÊN CHUYỂN VỀ GIÁO XỨ CHÍNH TÒA ĐÀ NẴNG.
      • THAM DỰ THÁNH LỄ ĐỒNG TẾ VỚI ĐHY FERNANDO FILONI TẠI NHÀ THỜ CHÍNH TÒA SÀI GÒN VÀ CUỘC TRAO ĐỔI TẠI TRUNG TÂM MỤC VỤ. CHÚA NHẬT 25/01/2015.vài
      • PHƯƠNG NAM HIỀN HÒA. CHUYẾN ĐI ĐẦU NĂM 2015.
      • TÔN TRỌNG LỊCH SỬ. GÓP Ý VỀ CÁC NGÔI MỘ TẠI NHÀ THỜ HỘI AN. NHÂN KỶ NIỆM 400 NĂM VÀ CHUYẾN VIẾNG THĂM CỦA ĐHY FILONI
      • CHIÊU NGHI CÔNG CHÚA, LÁ NGỌC CÀNH VÀNG. ( 1716 – 1750 )
      • BAY VÀO VÙNG TRỜI TỰ DO THẬT. LỄ AN TÁNG LINH MỤC GIUSE NGUYỄN TRUNG HƯNG. (1939- 2015)
      • XIN DẠY CON TIẾNG FIAT, XIN VÂNG. SUY NIỆM CHÚA NHẬT THỨ 4 MÙA VỌNG NĂM B 2014. KỶ NIỆM 43 NĂM LINH MỤC. LM ANTÔN NGUYỄN TRƯỜNG THĂNG.
      • CẦN GIỜ. MÔT CHUYẾN ĐI NGẮN.
      • ĐẠI PHẪU. 15 CĂN BỆNH GIÁO TRIỀU RÔMA.
      • KỶ NIỆM 60 NĂM THÀNH LẬP GIÁO XỨ TÂN VIỆT. GIÁO PHẬN SÀI GÒN. (1955 – 2015)
      • TUYẾT TAN CHO MAI XUÂN NỞ. NHỚ CHỊ AGNES BÙI THỊ TUYẾT MAI. 1944-2015.
      • BỐN MƯƠI BA MÙA GIÁNG SINH LINH MỤC. 1971 – 2014
    • A ! HUẾ ! 2015.
      • TRUNG TÂM SƠN CA NHÀ DỤC ANH KIM LONG, HUẾ.
      • CÁC CÂU ĐỐI TẠI CỔNG NHÀ THỜ KIM LONG, HUẾ.
      • SỐNG VÀ CHẾT CHO TÌNH YÊU. ĐAN VIỆN CÁT MINH THÁNH NỮ TÊRÊXA AVILA, HUẾ.
      • HUẾ … MỘT BUỔI CHIỀU.
      • HUẾ … MỘT BUỔI SÁNG.
      • HUẾ…MỘT GÓC TRỜI ĐÊM.
      • ƠN GỌI LÀM CON THIÊN CHÚA. CỤ GIUSE ĐỖ DOÃN VĂN 1899-1984.
      • HỎI THĂM XUÂN BÍCH (HUẾ) BÂY GIỜ?
    • Á THÁNH ANRÊ
      • BẢN TƯỜNG TRÌNH CỦA THẦY ANTONIO TORRES 5- 10-1644
      • CÁC CÂU HỎI ĐIỀU TRA VỀ CÁI CHẾT THẦY GIẢNG ANRÊ PHÚ YÊN . MACAU THÁNG 12- 1644
      • MỘT VÀI TÀI LIỆU TIẾNG BỒ ĐÀO NHA CHƯA XUẤT BẢN
      • NHẬT KÝ CỦA HỌC VIỆN MACAU THÁNG 8 – 1644
      • TRÌNH THUẬT THỨ NHẤT CUỘC TỬ ĐẠO THẦY GIẢNG ANRÊ RANRAN ( PHÚ YÊN ) DO LM ALEXANDRE DE RHODES ( ĐẮC LỘ) 01-8-1644.
      • Biên Bản Nhân Chứng Thứ Hai về Cái Chết của Thầy Giảng Anrê Phú Yên
      • BIÊN BẢN NHÂN CHỨNG THỨ NHẤT VỀ CÁI CHẾT CỦA THẦY GIẢNG ANRÊ PHÚ YÊN
      • CÂU HỎI ĐIỀU TRA VỀ CÁI CHẾT THẦY GIẢNG ANRÊ PHÚ YÊN, MACAU THÁNG 12-1644.
      • Biên Bản Nhân Chứng Thứ Ba Về Cái Chết của Thầy Giảng Anrê Phú Yên
      • Biên Bản Nhân Chứng Thứ Tư về Cái Chết Của Thầy Giảng Anrê Phú Yên
      • Biên Bản Nhân Chứng Thứ Năm về Cái Chết Của Thầy Giảng Anrê Phú Yên
      • Biên Bản Nhân Chứng Thứ Sáu về Cái Chết Của Thầy Giảng Anrê Phú Yên
      • Biên Bản Nhân Chứng Thứ Bảy về Cái Chết Của Thầy Giảng Anrê Phú Yên
      • Biên Bản Nhân Chứng Thứ Tám và Chín về Cái Chết Của Thầy Giảng Anrê Phú Yên
        • NHỮNG NGÀY CUỐI ĐỜI, CÁI CHẾT VÀ NGÔI MỘ LINH MỤC ALEXANDRE DE RHODES (ĐẮC LỘ)
      • Biên Bản Nhân Chứng Thứ Mười Hai và Mười Ba về Cái Chết Của Thầy Giảng Anrê Phú Yên
      • Biên Bản Nhân Chứng Thứ Mười và Mười Một về Cái Chết Của Thầy Giảng Anrê Phú Yên
      • Biên Bản Nhân Chứng thứ Mười Bốn và Mười Lăm Về Cái Chết Của Thầy Giảng Anrê Phú Yên
      • Biên Bản Nhân Chứng thứ Mười Sáu Về Cái Chết Của Thầy Giảng Anrê Phú Yên
      • BIÊN BẢN NHÂN CHỨNG THỨ 17 VỀ CÁI CHẾT CỦA THẦY GIẢNG ANRÊ PHÚ YÊN
      • BIÊN BẢN THỨ 18 VỀ CÁI CHẾT CỦA THẦY GIẢNG ANRÊ PHÚ YÊN
      • CACHÃO, KẺ CHÀM, NƠI THẦY GIẢNG ANRÊ PHÚ YÊN TỬ ĐẠO NẰM Ở ĐÂU?
      • THỬ PHÁC THẢO CHÂN DUNG Á THÁNH ANRÊ PHÚ YÊN
      • BIÊN BẢN NHÂN CHỨNG THỨ 19 VỀ CÁI CHẾT CỦA THẦY GIẢNG ANRÊ PHÚ YÊN.
      • CHỈ CẦN MỘT PHÉP LẠ THÔI.
      • BIÊN BẢN NHÂN CHỨNG THỨ 20 VỀ CÁI CHẾT CỦA THẦY GIẢNG ANRÊ PHÚ YÊN.
      • BIÊN BẢN NHÂN CHỨNG THỨ 21 VỀ CÁI CHẾT CỦA THẦY GIẢNG ANRÊ PHÚ YÊN.
      • BIÊN BẢN NHÂN CHỨNG THỨ 22 VỀ CÁI CHẾT CỦA THẦY GIẢNG ANRÊ PHÚ YÊN
      • BIÊN BẢN NHÂN CHỨNG THỨ 23 VỀ CÁI CHẾT CỦA THẦY GIẢNG ANRÊ PHÚ YÊN
      • KẾT THÚC CÁC BIÊN BẢN ĐIỀU TRA VỀ CÁI CHẾT CỦA THẦY ANRÊ PHÚ YÊN TẠI THÀNH PHỐ MACAU NĂM 1645.
      • CHỨNG TỪ VỀ CÁI CHẾT CỦA THẦY GIẢNG ANRÊ PHÚ YÊN CỦA MỘT NGƯỜI ĐÀNG TRONG : LỮ Y ĐƯƠNG.
      • BÁNH CÁT-TÊ-LA ANRÊ PHÚ YÊN HAY BÁNH BÔNG LANG?
      • SINH NHẬT TRÊN TRỜI LẦN THỨ 366 CỦA Á THÁNH ANRÊ PHÚ YÊN
      • Á THÁNH ANRÊ RANRAN ( PHÚ YÊN) VÀ MẸ MARIA
      • GẶP GỠ NHÀ VĂN, NHÀ NGHIÊN CỨU CÔNG GIÁO : DỤC ĐỨC PHẠM ĐÌNH KHIÊM. TÁC GIẢ : NGƯỜI CHỨNG THỨ NHẤT ANRÊ PHÚ YÊN .
      • Y NHÃ QUẢNG – TRỊ – BÌNH, THẦY GIẢNG * MỘT GIOAN BAOTIXITA VIỆT NAM. (1609 – 26/7/1645)
      • HAI HỌA SĨ PHÁC THẢO ĐỒ ÁN ĐÊN THÁNH ANRÊ PHÚ YÊN TẠI PHƯỚC KIỀU, QUẢNG NAM.
      • VĂN CHÚC MỪNG Á THÁNH ANRÊ PHÚ YÊN
      • ĐỀN THÁNH ANRÊ TRẦM KỲ VÀ ĐÀI LƯU NIỆM KHAI SINH CHỮ QUỐC NGỮ FRANCISCO PINA.
      • NHÀ Ở CỦA LINH MỤC ALEXANDRE DE RHODES VÀO THỜI ĐIỂM Á THÁNH ANRÊ RANRAN ( PHÚ YÊN) BỊ BẮT, Ở HỘI AN,
      • NHÀ Ở CỦA LINH MỤC ALEXANDRE DE RHODES VÀO THỜI ĐIỂM Á THÁNH ANRÊ RANRAN ( PHÚ YÊN)BỊ BẮT, Ở HỘI AN. (BÀI I I )
      • NHÀ Ở CỦA LINH MỤC ALEXANDRE DE RHODES VÀO THỜI ĐIỂM Á THÁNH ANRÊ RANRAN ( PHÚ YÊN) BỊ BẮT, Ở HỘI AN, ( BÀI III)
      • NHÀ Ở CỦA LINH MỤC ALEXANDRE DE RHODES VÀO THỜI ĐIỂM Á THÁNH ANRÊ RANRAN ( PHÚ YÊN) BỊ BẮT, Ở HỘI AN, ( BÀI IV )
      • CHÂN DUNG Á THÁNH ANRÊ PHÚ YÊN QUA TRÍ TƯỞNG TƯỢNG CỦA EM VIẾT THĂNG.
      • SÔNG THU BỒN VÀ SÔNG CHỢ CỦI. NƠI THẦY ANRÊ PHÚ YÊN HAY QUA LẠI,
      • TÌM HIỂU CHỮ “NGHĨA” Á THÁNH ANRÊ PHÚ YÊN (LỄ GIỖ TRUYỀN THỐNG LẦN THỨ 366
      • TƯỜNG TRÌNH VỀ VIỆC TUYÊN TÍN CỦA Á THÁNH ANRÊ RANRAN ( PHÚ YÊN) TRÍCH TỪ TƯỜNG TRÌNH VỀ XỨ ĐÀNG NGOÀI, ĐÀNG TRONG,CAO MIÊN VÀ LÀO LINH MỤC GIOAN MARACCI tháng 4 năm 1649.
      • TÌM HIỂU CON ĐƯỜNG ÁP GIẢI THẦY ANRÊ PHÚ YÊN. TỪ LÀNG HOA NÔNG VỀ DINHCHAM ( TỨC TỪ HỘI AN VỀ DINH TRẤN THANH CHIÊM).
    • A! GIỖ LẦN THỨ 371 Á THÁNH ANRÊ PHÚ YÊN. 1644-2015.
      • HÃY THEO TA. NHƯ Á THÁNH ANRÊ PHÚ YÊN. SUY NIỆM. (sao lục bài cũ)
      • THÁNH NHÀ … KHÔNG THIÊNG ?!!! SINH NHẬT NĂM THỨ 390 Á THÁNH ANRÊ PHÚ YÊN. 1625- 2015.
      • CHỈ CẦN MỘT PHÉP LẠ THÔI! VÀ Á Thánh Anrê Phú Yên Sẽ Trở Thành Hiển Thánh Anrê Phú Yên! (bổn cũ soạn lại 5/8/2009)
      • HAI HỌA SĨ PHÁC THẢO ĐỒ ÁN ĐÊN THÁNH ANRÊ PHÚ YÊN TẠI PHƯỚC KIỀU, QUẢNG NAM. (bổn cũ soạn lại)
      • THẦY GIẢNG ANRÊ VÀ TƯỚC HIỆU « TỬ ĐẠO TIÊN KHỞI VIỆT NAM » LM ROLAND JACQUES OMI.
      • PHÓNG SỰ PHONG THÁNH CHUNG QUANH ĐẠI LỄ TUYÊN PHONG CHÂN PHƯỚC ANRÊ PHÚ YÊN RÔMA 5/3/2000 LM COSMA HOÀNG VĂN ĐẠT S.J.
      • THẦY GIẢNG ANRÊ VỊ TỬ ĐẠO ĐẦU TIÊN CỦA VIỆT NAM. LM PHAOLO MOLINARI S.J. THỈNH NGUYỆN VIÊN.
      • TRÍCH ĐOẠN BÀI GIẢNG CỦA ĐỨC THÁNH CHA TRONG THÁNH LỄ PHONG CHÂN PHƯỚC. Công trường Thánh Phêrô, ngày 5-3-2000
      • NHỮNG LỜI VÀ NHỮNG THÁI ĐỘ ĐÁNG GHI NHỚ CỦA CHÂN PHƯỚC ANRÊ PHÚ YÊN QUA CÁC NHÂN CHỨNG . LM ROLAND JACQUES OMI.
      • TRẦM HƯƠNG. THI SĨ TRĂNG THẬP TỰ.
      • TRƯỜNG CA : THẦY GIẢNG ANRÊ PHÚ YÊN LM PHÊ RÔ VÕ TÁ KHÁNH tức thi sĩ TRĂNG THẬP TỰ.
      • MỪNG ANRÊ PHÚ YÊN – NĂM THÁNH TRUYỀN GIÁO, BÀI GIẢNG CỦA ĐỨC GIÁM MỤC MỸ THO PHAOLÔ BÙI VĂN ĐỌC, 2004.
      • THE FIRST VIETNAMESE MARTYR: ANDREW PHU YEN, A LAY CATECHIST, FACED HIS KILLERS WITH FAITH. by ANTHONY TUAN LE, 2001.
      • THẦY GIẢNG ANRÊ PHÚ YÊN ĐƯỢC PHONG CHÂN PHƯỚC. BÀI VIẾT CỦA ĐỨC ÔNG VINH SƠN TRẦN NGỌC THỤ.
      • LE BIENHEUREUX ANDRE DE PHU YEN. WIKIPEDIA.
      • ANH HÙNG TUỔI TRẺ. THƠ. LM F.X. XUÂN VĂN.
    • A. 50 NĂM GIÁO XỨ HÒA KHÁNH.
      • XIN ĐỪNG LÃNG QUÊN. CHUẨN BỊ MỪNG 50 NĂM GIÁO XỨ HÒA KHÁNH. GIÁO PHẬN ĐÀ NẴNG. 1965-2015.
      • LỤC PHƯỚC. TIỀN THÂN GIÁO XỨ HÒA KHÁNH. KỶ NIỆM KIM KHÁNH 1965 -2015.
    • A. FACEBOOK NGUYEN TRUONG THANG. facebook.com/nguyen.t.thang.5099
      • BÀI CA KHÔNG TÊN, GIỜ ĐÃ CÓ CÓ TÊN… KÍNH MỪNG MARIA. PHÓ TẾ NHẠC SĨ VŨ THÀNH AN.
      • BÓNG CON TRỞ VỀ. TƯỞNG NIỆM LINH MỤC LANILA HOÀNG ĐẮC ÁNH O.P. (1925-2015)
      • HÃY NGƯỚC NHÌN NGÔI SAO, HÃY GỌI MARIA. RESPICE STELLAM, VOCA MARIAM ! THÁNH BERNAĐÔ THẾ KỶ 12, NGƯỜI CON YÊU MẸ MARIA.
      • LỤC BÁT, THƠ DÂN TỘC VÀ NGƯỜI CÔNG GIÁO ĐẤT VIỆT. LỤC BÁT DÂNG KÍNH MẸ MARIA.
      • MỘT GIÁP, 12 NĂM VẮNG CẬU. TƯỞNG NHỚ LINH MỤC TAĐÊÔ NGUYỄN HỮU MỪNG 5.4.2004 – 5.4.2016.
      • MỪNG VƯỢT ĐÍCH 300.000 VIEWS. antontruongthang.com VÀ MỘT KỶ NIỆM ĐẶC BIỆT : PHI LAO CÒN GỌI LÀ DƯƠNG LIỄU. TƯỞNG NIỆM MỘT LINH MỤC : JEAN HERY Y.MEP.
      • TRINH NỮ VÀ BIỂN ĐỎ. NHÀ VĂN BORIS PASTERNAK VÀ MẸ MARIA TRONG TÁC PHẨM BÁC SĨ JIVAGO.
      • TỪ CẬU BÉ SINH HOẠT PHONG TRÀO HÙNG TÂM…
      • ĐỜI TÔI MÂY TRẮNG NHẸ BAY VỀ TRỜI. THÁNH LỄ AN TÁNG LINH MỤC PHÊRÔ PHAN XUÂN THANH (1947-2015) TỔNG GIÁO PHẬN HUẾ.
      • ĐỨC MARIA, NGƯỜI PHỤ NỮ QUYỀN LỰC NHẤT THẾ GIỚI. MARY, THE MOST POWERFUL WOMAN IN THE WORLD MARIE, LA FEMME LA PLUS PUISSANTE DU MONDE. THEO NATIONAL GEOGRAPHIC MAGAZINE, THÁNG 12 NĂM 2015.
      • MẸ SẦU BI..
      • TRIỀU THIÊN VẠN HÀO QUANG CỦA MẸ THIÊN CHÚA MANG TÊN AVE MARIA. KINH MỪNG MARIA.
      • LÀM CHỦ CON ĐƯỜNG ĐI. CHẤP NHẬN ĐỊNH MỆNH ĐAU THƯƠNG. NẮM VỮNG CHÂN LÝ. CHÚA GIÊSU, VUA TÌNH YÊU. ( Suy tư ngày Lễ Lá năm nay 20.3.2016)
      • LỜI NGUYỆN CẦU THỐNG THIẾT CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHANXICO TẠI COLOSSEO.
      • FIAT. XIN VÂNG CỦA MẸ MARIA. TỰ DO VÀ TRÁCH NHIỆM. Đại lễ truyền tin 2016.
      • NÓ CÓ ĐÓ DASEIN. ÊTRE LÀ, BEING THERE.
      • TRỊ DÂN BẰNG VƯƠNG ĐẠO HAY BÁ ĐẠO.
      • TÔI CÓ MỘT GIẤC MƠ. I HAVE A DREAM. MARTIN LUTHER KING.
      • CHUYỆN ĐÀN BÀ VỚ VẨN LẠI TRỞ NÊN TIN VUI TRỌNG ĐẠI. NHÂN LỄ PHỤC SINH 2016 HOAN HÔ CÁC BÀ VÀ BUỒN CHO CÁC ÔNG.
      • NHÀ NHIẾP ẢNH HỒNG THỦY VÀ CÁC THẾ HỆ SINH VIÊN HỌC SINH ĐÀ LẠT CÁCH RIÊNG ĐẠI CHỦNG SINH GIÁO HOÀNG HỌC VIỆN
      • ĐÀN ÔNG, VÔ ĐỊCH YÊU KÍNH MẸ MARIA. THÁNG MƯỜI, THÁNG MÂN CÔI LẠI VỀ. NHẮC NHỚ MỌI NGƯỜI… CÁCH RIÊNG GIỚI MÀY RÂU.
      • NGÀY ĐÓ…HÔM NAY. CÁM ƠN ĐÃ KHÔNG QUÊN CHA…GIÀ. THIẾU NHI THÁNH THỂ GIÁO XỨ HỘI AN HÀNH HƯƠNG NÚI THÁNH AN NGÃI. CHÚA NHẬT 13.3.2016.
      • NỬA CHỪNG XUÂN THOẮT GÃY CÀNH THIÊN HƯƠNG.
      • ĂN TRẦU… NHUỘM RĂNG. TẠI HOA KỲ.
      • 11 linh mục khoa học gia kiệt xuất
      • NHÂN NGÀY PHỤ NỮ THẾ GIỚI. NỊNH… CÁC CHỊ EM PHỤ NỮ CÔNG GIÁO HỘI AN, THẾ KỶ 17 MỘT PHÁT. MỘT LỜI NHẮC NHỞ CÁC CHỊ EM CÔNG GIÁO HÔM NAY.
      • NHỮNG BẠN ĐỒNG MÔN CHỮ H. BẤT HẠNH. Phan Ngọc Hùng H.A.
      • NGÀY ĐÓ…HÔM NAY. CÁM ƠN ĐÃ KHÔNG QUÊN CHA…GIÀ. THIẾU NHI THÁNH THỂ GIÁO XỨ HỘI AN HÀNH HƯƠNG NÚI THÁNH AN NGÃI. CHÚA NHẬT 13.3.2016.
      • TRÙNG TU TRUNG TÂM THÁNH MẪU TRÀ KIỆU NHƯ THẾ NÀO? THƯ KHÔNG NIÊM GỬI CÁC NGƯỜI HỮU TRÁCH: GIÁO SĨ VÀ GIÁO DÂN TẠI GIÁO XỨ TRÀ KIỆU VÀ TRUNG TÂM THÁNH MẪU. VÌ THỜI GIỜ CẤP BÁCH: MỒNG 10 KHỞI CÔNG ĐẠI TU.
      • CHÍ LÀM TRAI NGÀY XƯA VÀ SIÊU NHÂN HÔM NAY.
      • NGHĨA ĐỜI TRONG BA TIẾNG.
      • NHỮNG NGÔI THÁNH ĐƯỜNG QUA TRANG SỬ GIÁO XỨ TAM TÒA. Dương văn Kính.
      • NHÀ THỜ TIỀN HIỀN TRÀ KIỆU. Trương Văn Thơm facebook.
      • NHỮNG CHUYẾN MỤC VỤ ĐẦU TIÊN CỦA ĐC GIUSE ĐẶNG ĐỨC NGÂN tại Đà Nẵng.
      • ĐÚNG RA, LINH MỤC ANTÔN ĐÃ CHẾT SÁNG NGÀY 30 THÁNG 4 NĂM 1975. NGÀY TÀN CUỘC CHIẾN, TẠI CẦU THỊ NGHÈ SÀI GÒN. HỒI I.
      • NHÀ THƠ THU BỒN VÀ LINH MỤC ANTÔN
      • BÉ TRỌNG NHÂN, QUÁN QUÂN VIETNAM GOT TALENT 2016.
      • NẾU BẠN YÊU VÀ KHÔNG THỂ RỜI BỎ NHỮNG …MÓN…NÀY. KHUYÊN: BẠN KHÔNG NÊN GIA NHẬP ĐẠO CHÚA GIÊSU KITÔ. KHÔNG TIN VÀO ĐẤNG TOÀN NĂNG và ĐỜI SAU, THÀ TẬN HƯỞNG “HẠNH PHÚC” ĐỜI NÀY. NHỮNG BÀN THUA…THẤY TRƯỚC CỦA NGƯỜI MÔN ĐỆ CHÚA GIÊSU KITÔ TRƯỚC KHÔN NGOAN TRẦN THẾ.
      • VĂN TẾ CỐ CẢ LÉOPOLD M. CADIÈRE, NHÀ VIỆT HỌC TIÊN PHONG
      • SUÝT NỮA… “NGÀY MAI TA…KHÔNG CÒN THẤY NHAU”.
      • THƯ MỜI VIẾT THAM LUẬN HỘI THẢO “DINH TRẤN THANH CHIÊM VÀ CHỮ QUỐC NGỮ” SẼ DIỂN RA NGÀY 24/8/2016 TẠI ĐIỆN BÀN, DINH TRẤN QUẢNG NAM XƯA. XIN CHUYỂN ĐẾN NHỮNG AI QUAN TÂM TRONG GIÁO HỘI CÔNG GIÁO VIỆT NAM.
      • GIỖ LẦN THỨ 372 Á THÁNH ANRÊ RANRAN (PHÚ YÊN) NĂM 1644, 19 TUỔI – NĂM 2016, 391 TUỔI. TẠI ĐỀN THÁNH PHƯỚC KIỀU, ĐIỆN BÀN.
      • HỘI THẢO CHỮ QUỐC NGỮ TẠI THANH CHIÊM 24/8/2016. NHỚ VỀ NHỮNG NGƯỜI ĐẸP DINH TRẤN QUẢNG NAM THẾ KỶ 17, 18.
      • NGUỒN SỬ XANH ÂM THẦM VẪN SỐNG. QUA VÙNG KHE RĂM, TÂY BẮC HÒA VANG, ĐÀ NẴNG.(6/2016)
      • TỪ YÊU ĐÁ BANH… ĐẾN CỐNG HIẾN CUỘC ĐỜI XÂY DỰNG GIÁO HỘI VIỆT NAM HÔM NAY. ĐỨC TỔNG GIÁM MỤC PHAOLÔ NGUYỄN VĂN BÌNH.
      • Á THÁNH ANRÊ PHÚ YÊN ĂN BÁNH GÌ TRƯỚC KHI RA PHÁP TRƯỜNG CHIỀU NGÀY 26 THÁNG 7 NĂM 1644 ?
      • CHẾT VÌ YÊU CHÚA, CHẾT NHẸ NHÀNG NHƯ MỘT GIẤC MƠ. ĐẠI HỘI GIỚI TRẺ CÔNG GIÁO THẾ GIỚI TẠI KRAKOW, BA LAN ĐANG DIỄN RA TRONG NHỮNG NGÀY NÀY(26/7/2016- 01/8/2016). CÁC BẠN TRẺ VIỆT NAM TỪ CÁC NƯỚC THAM DỰ HÃY GIỚI THIỆU MẪU GƯƠNG SÁNG CỦA CHÀNG TRAI 19 TUỔI ANRÊ ĐẤT VIỆT CHO MỌI NGƯỜI.
      • HÒA VANG HUYỆN CHÍ. ĐỊA CHÍ HUYỆN HÒA VANG, TRƯỚC THUỘC TỈNH QUẢNG NAM, NAY VÙNG TÂY BẮC, THÀNH PHỐ ĐÀ NẴNG. BÀI VIẾT THẾ KỶ 19, DO TÚ TÀI TRẦN NHẬT TỈNH CHẤP BÚT.(7/2016)
      • RAPHAEL RHODES THANH CHIÊM. CẬU BÉ LÀM NGẠC NHIÊN LINH MỤC ALEXANDRE DE RHODES. 1624.
      • THÁNG BẢY DƯƠNG LỊCH, THÁNG Á THÁNH ANRÊ PHÚ YÊN. MỪNG LỄ GIỖ LẦN THỨ 372 (26.7.1644 – 26.7.2016) Á THÁNH ANRÊ PHÚ YÊN (RANRAN) TUYÊN TÍN TẠI DINH TRẤN THANH CHIÊM, QUẢNG NAM.
      • DINH TRẤN THANH CHIÊM, CÁI NÔI KHOA THIÊN VĂN MỚI. TÍNH TOÁN NHẬT NGUYỆT THỰC CHÍNH XÁC TỪ NĂM 1620. HOÀNG TỬ NGUYỄN PHÚC KỲ VÀ CÁC GIÁO SĨ DÒNG TÊN.
      • DINH TRẤN THANH CHIÊM, CÁI NÔI KHOA THIÊN VĂN MỚI. TÍNH TOÁN NHẬT NGUYỆT THỰC CHÍNH XÁC TỪ NĂM 1620. HOÀNG TỬ NGUYỄN PHÚC KỲ VÀ CÁC GIÁO SĨ DÒNG TÊN.
      • VIỆC BẮT GIỮ THẦY GIẢNG ANRÊ PHÚ YÊN, 19 TUỔI. TRƯA NGÀY 25 THÁNG 7 NĂM 1644, TẠI LÀNG HOA NÔNG, HỘI AN. SỐNG ĐỘNG QUA CÁC CHỨNG NHÂN BỒ ĐÀO NHA VÀ LINH MỤC ALEXANDRE DE RHODES.
      • VỤ ĐỐT SÁCH ĐẠO TẠI DINH TRẤN THANH CHIÊM DO LỆNH CỦA ÔNG NGHÈ BỘ, 26 THÁNG 7 NĂM 1644. HOẠN NẠN CHO ÔNG ANRÊ GIÀ VÀ MẤT MÁ CHO NỀN VĂN HỌC CÔNG GIÁO NON TRẺ VIỆT NAM.
      • HỘI THẢO DINH TRẤN THANH CHIÊM VÀ CHỮ QUỐC NGỮ. NGÀY 24 THÁNG 8 NĂM 2016. ĐỊA ĐIỂM: KHU DU LỊCH LE BELHAMY, TẠI HÀ MY, ĐIỆN DƯƠNG, ĐIỆN BÀN.QUẢNG N
      • MARIA, MẸ DIỄM TUYỆT.
      • LỐI XƯA XE NGỰA, DINH TRẤN THANH CHIÊM 1645. CHÚA NGUYỄN PHÚC LAN VÀ QUẦN THẦN ĐÓN 4 NỮ TU TÂY BAN NHA THÁNG 2, 3 NĂM 1645. ( Bài I)
      • ÔNG THA MÀ BÀ CHẲNG THA. CÒN SỢ CÁI LỤT HĂM BA THÁNG MƯỜI. NĂM NAY, BÍNH THÂN 2016, 23 THÁNG 10, ÂM VÀ DƯƠNG LỊCH TRÙNG NHAU.
      • VÌ TÊN MẸ LÀ MARIA.
      • Lịch sử bằng hình ảnh Trung tâm Thánh mẫu La Vang – Việt Nam (1798 – 2013)
      • NỀN CŨ LÂU ĐÀI, DINH TRẤN THANH CHIÊM 1645. CHÚA NGUYỄN PHÚC LAN VÀ QUẦN THẦN ĐÓN 4 NỮ TU DÒNG THÁNH CLARA TÂY BAN NHA. THAO DƯỢT HẢI, LỤC QUÂN.( Bài 2)
      • SỰ SỐNG MÃI ĐẸP TƯƠI. CON NGƯỜI CẦN BẢO VỆ. HẠNH PHÚC QUANH ĐÂY.
      • HỘI THẢO “DINH TRẤN THANH CHIÊM VÀ CHỮ QUỐC NGỮ” (Báo cáo tổng thuật và đề dẫn hội thảo) Trần Đức Anh Sơn
      • NHÀ NGHIÊN CỨU PHẠM ĐÌNH KHIÊM VIẾT VỀ DINH TRẤN THANH CHIÊM NĂM 1959.
      • ĐẢO ĐIÊN, ĐIÊN ĐẢO. BIẾT ĐÂU LÀ PHẢI, ĐÂU LÀ TRÁI. PHÍA NÀO ĐÚNG, BÊN NÀO SAI. THẾ GIỚI TRONG CƠN MÊ CUỒNG.
      • ĐÔI LỜI VỀ HỘI THẢO DINH TRẤN THANH CHIÊM VÀ CHỮ QUỐC NGỮ
      • BẮT ĐẦU NÓNG: HỘI THẢO DINH TRẤN THANH CHIÊM VÀ CHỮ QUỐC NGỮ. SẮP DIỄN RA VÀO NGÀY 24 THÁNG 8 NĂM 2016.
      • TẠM BIỆT BỆNH VIỆN UNG BƯỚU ĐÀ NẴNG. TẠ ƠN CHÚA VÀ MẸ MÂN CÔI. Thứ 3 ngày 19 tháng 10 nAm 2016.
      • DINH TRẤN THANH CHIÊM VÀ CHỮ QUỐC NGỮ. TG. TRƯƠNG ĐIỆN THẮNG.
      • HẬU…HỘI THẢO KHOA HỌC: DINH TRẤN THANH CHIÊM VÀ CHỮ QUỐC NGỮ(24/8/2016)
      • HÃY NGƯỚC NHÌN NGÔI SAO, HÃY GỌI MARIA. RESPICE STELLAM, VOCA MARIAM ! THÁNH BERNAĐÔ THẾ KỶ 12, NGƯỜI CON YÊU MẸ MARIA.
      • HỘI THẢO KHOA HỌC: “DINH TRẤN THANH CHIÊM VÀ CHỮ QUỐC NGỮ”. Báo SGGP online.
      • BẢO TỒN, PHAT HUY DI SẢN. TG TRƯƠNG ĐIỆN THẮNG.
      • CHA ĐẺ CHỮ QUỐC NGỮ LÀ AI?
        • DÒNG TÊN VÀ CHỮ QUỐC NGỮ.
      • MŨI TÊN TÌNH YÊU THIÊN CHÚA. MỐI TÌNH GIÊSU VÀ TÊRÊXA AVILA. (1515 – 1582)
      • NHỮNG NẺO ĐƯỜNG VIỆT NAM.
      • TÌNH BẠN KHÔNG BIÊN GIỚI. ASSOCIATION ENFANTS DU VIET NAM EDV HỘI TRẺ EM CỦA VIỆT NAM EDV.
      • MÙA GẶT THIÊN CUNG. BỐN VỊ THÁNH NỮ TÊRÊSA LỪNG DANH CỦA GIÁO HỘI CÔNG GIÁO.
      • RỒI CŨNG ĐẾN LÚC KẾT THÚC CUỐN PHIM CUỘC SỐNG. LINH MỤC GIOAN BAOTIXITA LÊ QUÝ ĐỨC QUA ĐỜI. (1922-2016)
      • CẢNH CŨ, NGƯỜI XƯA. BIỆT THỰ LE NHAQUE, HỘI AN
      • Ba Lan chính thức tôn vinh Chúa Giêsu Kitô là Vua trị vì nước mình 11/28/2016 5:57:02 PM
      • CỤ PHAN KHÔI (6/10/1887 – 16/01/1959) PHIÊN DỊCH KINH THÁNH. TRÊN 90 NĂM BẢN DỊCH KINH THÁNH GIÁO HỘI TIN LÀNH (1920- 2016).
      • ĐỨC GIÁO HOÀNG BENEDICTO XVI ĐẪ NÓI: “GIÁO HỘI KHÔNG PHẢI Ở TRONG THẾ GIỚI ĐỂ THAY ĐỔI CÁC CHÍNH PHỦ”.
      • TRÊN BỜ SÔNG BABYLON BY THE RIVERS OF BABYLON. SUR LE BORD DU FLEUVE DE BABYLON. SUPER FLUMEN BABYLONIS ILLIC. TỨC THÁNH VỊNH 136 (137)
      • FIDEL EST MORT. REACTION CATHOLIQUE.
      • HỠI CÁC DÂN TỘC ĐANG SỐNG TRÊN TRẦN GIAN XIN HÃY THƯƠNG YÊU NHAU
      • ĐỨC CẬY – SPES – ESPERANZA – ESPERANCE – HOPE – SPERANZA HOFFNUNG – HY VỌNG. CHÚT SUY TƯ MÙA VỌNG 2016.
      • MỸ NHÂN CHAMPA. MỘT THUỞ VÀNG SON.
      • CHO VINH DANH THIÊN CHÚA HƠN. AD MAJOREM DEI GLORIAM. CUỘC PHIÊU LƯU CỦA MỘT CHÀNG TRAI MANG TÊN PHANXICÔ XAVIÊ THẾ KỶ 16. CÁCH RIÊNG TẠI NHẬT BẢN 1549 – 1552. ẢNH HƯỞNG TẠI VIỆT NAM.
      • NGÀY 15 THÁNG 12 CÓ GÌ ĐÁNG NHỚ. CÁI CHẾT CỦA VỊ SÁNG TẠO CHỮ QUỐC NGỮ FRANCISCO DE PINA (1583- 1625) CHẾT ĐUỐI NGÀY 15 THÁNG 12 NĂM 1625 GIỮA CÙ LAO CHÀM VÀ CỬA ĐẠI HỘI AN HỘI AN.
      • TIN SỐT DẺO. QUÁ SỐT DẺO. CHO GIÁO HỘI CÔNG GIÁO VIỆT NAM VÀ NHỮNG AI QUAN TÂM ĐẾN CHỮ NÔM. CHỮ QUỐC NGỮ THẾ Kỷ 17,18.
      • CÔNG THỨC RỬA TỘI GIÁO HỘI CÔNG GIÁO EGO TE BAPTISO IN NOMINE PATRIS ET FILII ET SPIRITUS SANCTI BẰNG CHỮ QUỐC NGỮ QUA DÒNG THỜI GIAN NHÂN VIỆC PHÁT HIỆN TÀI LIỆU CỦA THƯ VIỆN QUỐC GIA LIS BAO, BỒ ĐÀO NHA.
      • THÔNG TIN VỀ TÀI LIỆU SÁCH NGHI LỄ THẾ KỶ 17 CỦA TS TRẦN ĐỨC ANH SƠN.
      • GIÁO XỨ AN NGÃI ĐÔNG GIÁO PHẬN ĐÀ NẴNG LÀM PHÉP VIÊN ĐÁ XÂY DỰNG NHÀ THỜ MỚI. 8/12/2016
      • MẸ MĂNG ĐEN, MẸ CỦA LÒNG CHÚA THƯƠNG XÓT. GHI NHẬN MỘT CHUYẾN ĐI THĂM MẸ KHUYẾT TẬT KONTUM.
        • 350 612 CUỘC THĂM VIẾNG CHO MỘT BLOG KÉN ĐỘC GIẢ Antontruongthang.com
      • THƯƠNG VỀ SION. SUPER FLUMINIS BABYLONIS. BÊN BỜ SÔNG BABYLON CẢM HỨNG TỪ THÁNH VỊNH 136 (137).
      • TÌNH YÊU VÔ BIÊN. TÂM SỰ 50 NĂM VỀ TRƯỚC CỦA MỘT ANH CHÀNG 26 TUỔI. ( Để nghe tơ liễu run trong gió. Và để xem trời giải nghĩa yêu. Trích ĐÀ LẠT TRĂNG MỜ. THI SĨ HÀN MẶC TỬ)
      • ÁNH SƠN NGUYEN GỬI
    • A. FACEBOOK 2 NĂM 2017.
      • GIÁNG SINH TẠI GIÁO ĐIỂM TRÊN CAO. CỦA NGƯỜI CON QUÊ HƯƠNG AN NGÃI TRÊN VÙNG NÚI TÂY BẮC SƠN LA, 2016
      • GỐM BÌNH ĐỊNH MỘT THỜI VÀNG SON.
      • PHÚ CAM. LỊCH SỬ CÁC NGÔI NHÀ THỜ TRÊN VÙNG ĐẤT PHÚ CAM, HUẾ, TỪ NĂM 1682 ĐẾN NAY (2013).
      • TIẾNG NƯỚC TÔI, BỐN NGHÌN NĂM. THÀNH CHỮ VIẾT QUỐC NGỮ VẠN ĐẠI. LAN MAN DỊP HỘI THẢO CHỮ QUỐC NGỮ TẠI QUI NHƠN
      • LỄ NHẬM CHỨC CỦA ĐỨC TÂN TỔNG GIÁM MỤC HUẾ GIUSE NGUYỄN CHÍ LINH NGÀY 12 THÁNG 01 NĂM 2017, TẠI NHÀ THỜ CHÍNH TÒA PHỦ CAM, HUẾ
      • DINH TRẤN THANH CHIÊM VÀ TÔN VINH CHỮ QUỐC NGỮ. ĐÔI LỜI NÓI THÊM Trần Đức Anh Sơn
      • ĐÊM HOAN CA MỪNG ĐỨC TÂN TGM GIUSE NGUYỄN CHÍ LINH TẠI NHÀ THỜ CHÍNH TÒA PHỦ CAM HUẾ 11/1/2017.
      • PHÁ HAY KHÔNG PHÁ. ĐẬP BỎ HAY KHÔNG ĐẬP BỎ. NGỌN THÁP LA VANG LỊCH SỬ.
      • TRANH PHÁI ĐOÀN TRIỀU CỐNG TRUNG QUỐC THẾ KỶ 8. TẠI BẢO TÀNG TỈNH LIÊU NINH, TRUNG QUỐC. CỦA MỘT NƯỚC ĐÔNG NAM Á. NƯỚC NÀO? CÓ THỂ KHẲNG ĐỊNH LÀ CHAMPA KHÔNG?
      • LINH MỤC ANTÔN NGUYỄN TRƯỜNG THĂNG, TÔI ĐÃ GẶP CON NGƯỜI ẤY NHƯ THẾ!
      • MONG HỖ TRỢ DỰ ÁN NGHIÊN CỨU Y PHỤC CHĂM
      • CHIẾN DỊCH “QUẬY TUNG ĐÁY CHẢO” GIAI ĐOẠN MỘT ĐÃ XONG. TIẾP TỤC GIAI ĐOẠN 2. NỘI DUNG SÁCH LƯU DẤU CHAMPA TẠI KINH ĐÔ CỔ SIMHAPURA, TRÀ KIỆU. CÁCH TRÌNH BÀY KỸ THUẬT VÀ MỸ THUẬT.
      • CHIẾN DỊCH “QUẬY TUNG ĐÁY CHẢO” GIAI ĐOẠN MỘT ĐÃ XONG. HY VỌNG CÁC GIAI ĐOẠN SAU 2, 3 SẼ THUẬN LỢI. 10 THẾ KỶ NGỦ YÊN ĐÃ QUA CỦA SIMHAPURA, CHĂMPA.
      • CHIẾN DỊCH “QUẬY TUNG CHẢO” GIAI ĐOẠN GIAI ĐOẠN 3. GIAI ĐOẠN CHUNG KẾT. CHƯA BIẾT KẾT QUẢ RA SAO ?
      • Cám ơn Cha LM.Anton Nguyễn Trường Thăng.
      • ANTÔN NGUYỄN TRƯỜNG THĂNG, TÔI ĐÃ GẶP CON NGƯỜI ẤY NHƯ THẾ!
      • MỘT NGÀY HOÀN THÀNH MỘT CÔNG VIỆC TÂM ĐẮC. BỘ ẢNH THÀNH ĐÔ SIMHAPURA. VÀ TẠM BIỆT ÔNG ĐAMINH NGUYỄN VĂN QUYỀN TẠI TRÀ KIỆU.
      • ĐỜI TÔI VÀ NHỮNG ĐỒNG BẠC GIẤY. TỪ TIỀN ĐÔNG DƯƠNG CHO ĐẾN TIỀN NƯỚC CỌNG HOÀ XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM.
      • ĐỜI TÔI THEO NHỮNG CON TEM BƯU CHÍNH. NIỀM VUI CỦA MỘT CẬU BÉ SƯU TẬP TEM THƯ.
      • TOPIARY, WHAT IS? TOPIARY, LÀ GÌ? INTERNATIONAL TOPIARY ASSOCIATIONS! PLEASE PROTECT “DUỐI SHRINE” TOPIARY, HÔI AN CITY, VIET NAM. XIN BÁO ĐỘNG HỘI SINH VẬT CẢNH VIỆT NAM VÀ HIỆP HỘI QUỐC TẾ TOPIARY BẢO VỆ “ĐỀN CÂY DUỐI” TOPIARY, THÀNH PHỐ HỘI AN, VIỆT NAM.
      • XÔN XAO HỒN ĐÁ. BÀI VIẾT CỦA NHÀ BÁO TRẦN TRUNG SÁNG, 2010.
      • CUỐI TUÂN THĂM LM NGUYỄN TRƯỜNG THĂNG
      • GÓP Ý VỀ LỊCH SỬ CHĂMPA THẾ KỈ THỨ 2 ĐẾN THẾ KỈ 10. GÓP NHỮNG THÔNG TIN MỚI.
      • RẮC RỐI LỊCH SỬ LÀ PHẢI VÌ CÁC CHUYÊN VIÊN KHÔNG ĐỒNG Ý QUAN ĐIỂM VỚI NHAU
      • RỐI LOẠN TIỀN ĐÌNH MAT PHƯƠNG HƯỚNG LỊCH SỬ?
      • TRÀ KIỆU HOÀI CẢM.
      • NHÀ THỜ AN VÂN THÁNH MẪU VĂN CÔI THÁNH ĐƯỜNG MẶT TIỀN VỚI NHỮNG CÂU ĐỐI CẨN SÀNH SỨ. TỔNG GIÁO PHẬN HUẾ.
      • VIỆC BẮT GIỮ THẦY GIẢNG ANRÊ PHÚ YÊN, 19 TUỔI. TRƯA NGÀY 25 THÁNG 7 NĂM 1644, TẠI LÀNG HOA NÔNG, HỘI AN. SỐNG ĐỘNG QUA CÁC CHỨNG NHÂN BỒ ĐÀO NHA VÀ LINH MỤC ALEXANDRE DE RHODES.
      • AN TRUYỀN, VỚI NHIỀU CÂU ĐỐI CA TỤNG CHÚA VÀ NHẤT LÀ MẸ MARIA. TỔNG GIÁO PHẬN HUẾ.
      • TIN VUI TỪ CÁC CHÁU. ĐÀN GIA CẦM TIẾP TỤC SINH SÔI NẨY NỞ.
      • 50 NĂM…NGÀY VỀ. LỚP PHANXICÔ . CHỦNG VIỆN THÁNH GIOAN ĐÀ NẴNG 1967 – 2017.
      • BỘ CÂU ĐỐI VÔ CÙNG QUÍ GIÁ NHÀ THỜ HÀ HỒI TỔNG GIÁO PHẬN HÀ NỘI.
      • NHỚ THƯƠNG HOÀI NIỆM. NHỮNG THÔN LÀNG HUYỆN HOÀ VANG VÀ THÀNH PHỐ ĐÀ NẴNG. THỜI ĐÔ THỊ HOÁ.
      • MỘT THỜI ĐỂ PHÁ – MỘT THỜI LẠI TRÙNG TU KHÔNG THỂ CHỊU THUA, TÁI TẠO LẠI NHÀ DUỐI TOPIARY, HỘI AN.
      • NGƯỜI CON GÁI TRỞ VỀ ĐÂY MỘT BẬN
      • CHỈ VỚI MỘT CÂY KIM. ĐÀO TẠO 4 KHOÁ THỢ THÊU, 240 CÔ, ĐÀ NẴNG 1992, 1993.
      • QUÊN THẾ NÀO ĐƯỢC MỘT THỜI TUỔI TRẺ HẠNH PHÚC HIỆP HỘI THÁNH MẪU GIỚI TRẺ TAM TOÀ.
      • NGHỆ THUẬT TẠO HÌNH BẰNG CÂY CẢNH TOPIARY. NHÀ CỔ LẦU BẰNG CÂY DUỐI (RUỐI) TOPIARY HỘI AN. CÔNG TRÌNH 10 NĂM THỰC HIỆN. NAY ĐANG PHỤC HỒI LẠI.
      • VẾT THƯƠNG CHƯA LÀNH NHƯNG BÁC SĨ CHO DZÌA..BA NGÀY. THỨ BA 15/8/2017 PHẢI NHẬP LẠI.
      • MẸ VỀ TRỜI. HY VỌNG KHẢI HOÀN TOÀN NHÂN LOẠI.
      • BA NGÀY HẠNH PHÚC QUÊ NHÀ. 15/8/2017. LỄ MẸ VỀ TRỜI. NHẬP VIỆN LẠI.
      • ĐẠI HỘI ĐỨC MẸ LA VANG LẦN THỨ 31
      • HÃNH DIỆN HƯỞNG ĐƯỢC GIÁO DỤC DÒNG TÊN. NHÂN NGÀY LỄ QUAN THẦY GIÁO HOÀNG HỌC VIỆN PIO 10. ĐÀ LẠT SĂP ĐẾN. 21/8/2017.
    • A. HỘI NGỘ VÀNG. 50 NĂM TCV THANH GIOAN ĐÀ NẴNG (1965-2015).
      • TÂY BẮC, MỘT CHUYẾN HÀNH HƯƠNG – DU LỊCH. THĂM MIỀN TÂY BẮC GIÁO PHẬN HƯNG HÓA. ( BÀI I)
      • NHÀ THỜ LAO CAI. ĐIỂM DỪNG CHÂN ĐẦU TIÊN (27 THÁNG 6 NĂM 2015). (BÀI 2)
      • SA PA, MỘT NGÀY DÀNH CHO CHÚA VÀ ANH EM. HÀNH TRÌNH TÂY BẮC. BÀI 3.
      • VƯỢT ĐÈO, VƯỢT NƯƠNG , DÔ! HÀNH TRÌNH TÂY BẮC. TỪ SA PA ĐẾN NGHĨA LỘ NGÀY 29 THÁNG 6 NĂM 2015. BÀI 4.
      • THÀNH PHỐ HÒA BÌNH. SALEM VIET NAM. HÀNH TRÌNH TÂY BẮC. TỪ NGHĨA LỘ ĐẾN HÒA BÌNH. NGÀY 30 THÁNG 6 NĂM 2015. BÀI 5.
      • TRÍCH ĐOẠN BÀI GIẢNG CỦA ĐỨC THÁNH CHA TRONG THÁNH LỄ PHONG CHÂN PHƯỚC. Công trường Thánh Phêrô, ngày 5-3-2000
      • AI VỀ ĐAN VIỆN CHÂU SƠN, NHO QUAN? VIẾNG THĂM ĐAN VIỆN VÀ MỘT VỊ CHỦ CHĂN ĐẶC BIỆT TRÊN ĐƯỜNG VỀ HÀ NỘI. NGÀY 01 THÁNG 7 NẮM 2015.
      • DƯ ÂM NHỮNG NGÀY HỘI NGỘ VÀNG TCV THÁNH GIOAN ĐÀ NẴNG 6/2015.
      • HÌNH ẢNH CŨ GIÁO PHẬN HƯNG HÓA. THẾ KỶ 19 VÀ ĐẦU THẾ KỶ 20.
      • THỬ PHÁC HỌA CHÂN DUNG ĐỨC MẸ H’MONG.
      • HƯNG HÓA HÀNH TRÌNH NHẬT KÝ. TRẦN QUỐC CÔNG LỚP PHAOLÔ 1965.
    • A. THƯ GIẢN YOU TUBE SƯU TẦM.
      • antontruongthang YOU TUBE.
      • NHẢY SẠP NGHĨA LỘ. Hội ngộ vàng 2015.
      • VOI THÁI LAN BIỂU DIỄN.
      • HÒA TẤU NHẠC DÂN TỘC, TÍ HON HÀN QUỐC.
      • XIẾC CÁ HEO.
      • ĐÀ LẠT NHÌN TỪ TRÊN CAO.
      • EM BÉ, CÁI QUẦN, CON CHÓ.
      • KHI XEM HOA NỞ, KHI CHỜ TRĂNG LÊN.
      • VẼ CHÂN DUNG CHÚA GIÊSU QUA MỘT BÀI CA.
    • A. ĐÀ NẴNG! 2015.
      • GỐM SỨ CÔNG GIÁO, CẦN PHẢI THỰC HIỆN.
      • KIM KHÁNH TIỂU CHỦNG VIỆN THÁNH GIOAN, ĐÀ NẴNG. ĐIỀU KIỆN GIA NHẬP TIỂU CHỦNG VIỆN THÁNH GIOAN, ĐÀ NẴNG. CHUẨN BỊ XA THÁNG 2 NĂM 1965.
      • NGHỆ THUẬT CÔNG GIÁO TẠO HÌNH BẰNG CÂY XANH CATHOLICUS TOPIARIUS CATHOLIC TOPIARY
      • NHÂN DỊP GIỖ 2 NĂM NHỚ VỀ ĐỨC CHA PHANXICÔ XAVIÊ NGUYỄN QUANG SÁCH. (1925 – 2013)
      • TIỂU CHỦNG VIỆN THÁNH GIOAN ĐÀ NẴNG 50 NĂM NHÌN LẠI (1965 – 2015).
      • VĂN KHẮC CHAMPA: HÒN…CỤP, CHIÊM SƠN.
      • ĐỨC TRINH NỮ MARIA, TỪ MẸ THIÊN CHÚA ĐẾN MẸ CÁC DÂN TỘC. HÌNH TƯỢNG MẸ MARIA HÔM QUA VÀ NGÀY MAI.
      • NỮ SĨ HUỲNH THỊ BẢO HÒA VÀ NỮ QUYỀN. 31/12/1933.(PHẦN I)
      • ĐÔI LỜI PHI LỘ.
      • NỮ SĨ HUỲNH THỊ BẢO HÒA VÀ NỮ QUYỀN. 31/12/1933.(PHẦN II)
      • CON DÒNG, CHÁU GIỐNG. HỒ MỘNG NHÃ UYỂN tức MINA HO FERRANTE. CHÁU NGOẠI NỮ HỌA SĨ MỘNG HOA. CHẮT NGOẠI HỌA SƯ NGUYỄN KHẮC NHÂN.
      • TRONG NGÀY LỄ CHÚA VỀ TRỜI. CỤ ÔNG SIMON TRẦN TRI (1913- 2015) QUA ĐỜI.
      • NGỌC KHÁNH 1955-2015. LINH MỤC GIOAN BAOTIXITA LÊ QUÝ ĐỨC. GIÁO PHẬN ĐÀ NẴNG.
      • TỪ BIỂN CẢ, MỘT NGÀY, HỌ SẼ TRỞ VỀ. TƯỞNG NHỚ LINH MỤC PHANXICÔ XAVIÊ HỒ QUANG LIÊM.
      • NHỚ ANH. KỶ NIỆM 6 NĂM ANH YNHAXIÔ NGUYỄN KHÁNH THỌ VỀ QUÊ TRỜI. 27/5/2009 – 27/5/2015.
      • HOÀNG HÔN LINH MỤC. CHIA SẺ CỦA MỘT LINH MỤC TUỔI ĐÃ XẾ CHIỀU.
      • TRÊN ĐƯỜNG HÀNH HƯƠNG ĐỨC MẸ TRÀ KIỆU 30 THÁNG 5 NĂM 2015.
      • NGHỆ THUẬT CÔNG GIÁO TẠO HÌNH BẰNG CÂY XANH TOPIARIUS – CATHOLIC TOPIARY .
    • BÀI CŨ, NHẮC LẠI. Tháng 11.
      • NHỚ VỀ CHƯ TỘC PHÁI TRÀ KIỆU.
      • Hội thảo “Tôn kính Tổ tiên”, Kỷ niệm 50 năm áp dụng Huấn thị “Plane compertum est” về tôn kính ông bà tổ tiên
      • “ HÃY NHỚ MÌNH LÀ BỤI TRO!” NHỚ LẠI CUỘC VIẾNG THĂM HẦM MỘ PARIS.
      • TÀI LIỆU LIÊN QUAN ĐẾN VIỆC TÔN KÍNH ÔNG BÀ TỔ TIÊN VÀ ANH HÙNG DÂN TỘC.
      • VẤN ĐỀ NGHI LỄ TRUNG HOA VÀ GIÁO HỘI VN THẾ KỶ 18.
      • CHIẾN ĐẤU VÀ CHIẾN THẮNG. SUY NIỆM NHÂN NGÀY LỄ CÁC THÁNH NAM NỮ
    • BÀI VIẾT 2014
      • LÃNG ĐÃNG NHÂN DỊP PHONG THÁNH CHO HAI VỊ GIÁO HOÀNG GIOAN 23 VÀ GIOAN PHAOLÔ 2.
      • ĐẠI LỄ PHẬT ĐẢN LIÊN HỢP QUỐC VESAK 2014 . PHẬT LỊCH 2558.
      • MARIA, MẸ GIÁO HỘI. LM NGUYỄN TRƯỜNG THĂNG 1986,
      • ĂN. Lan man chuyện ĂN.
      • BỐN MƯƠI BA MÙA GIÁNG SINH LINH MỤC.
      • CHA THĂNG GIỜ RA SAO? KHỎE KHÔNG?
      • CONG CONG ĐƯỜNG THẲNG THIÊN CHÚA.
      • NIỀM VUI CHIA XẺ, NỖI BUỒN RIÊNG ANH! GIỖ 5 NĂM ANH Ý NHẠC NGUYỄN KHÁNH THỌ.
      • ĐÃ QUA ĐI … NHƯNG VẪN MÃI TỒN TẠI! LINH MỤC ANTÔN TRẦN MINH HIỂN VÀ LINH MỤC ALBERTÔ TRẦN PHÚC NHÂN .
      • NHỎ BÉ … NHƯNG HIỆN DIỆN.
      • VÀNG … CHAMPA, THỦ ĐÔ SIMHAPURA (TRÀ KIỆU).
      • TRONG MỘT CHỚP MẮT. VIẾT KỶ NIỆM 40 TUỔI 1981.
      • VÈ NHÂN VẬT HỌ AN NGÃI TÂY THẬP NIÊN 1920-1930 VÀ 1930 – 1950.
      • VÔ ĐỊCH … TIỂU CHỦNG VIỆN! TÁM NĂM 6 TIỂU CHỦNG VIỆN!
      • ĐẠO, ĐỜI VÀ WORLD CUP. LINH TINH LANG TANG.
      • LƯỢC SỬ PHƯỚC KIỀU THÁNH ĐỊA.
      • TÌM HIỂU CON ĐƯỜNG ÁP GIẢI THẦY ANRÊ PHÚ YÊN. THẦY AN RÊ PHÚ YÊN BỊ ÁP GIẢI TỪ LÀNG HOA NÔNG VỀ DINHCHAM ( TỨC TỪ HỘI AN VỀ DINH TRẤN THANH CHIÊM).
      • VIỆT NAM: ĐẤT CHẢY SỮA VÀ MẬT
      • ĐỨC GIÁM MỤC PHÊRÔ MARIA PHẠM NGỌC CHI HỌC TẬP VÀ CHỨC VỤ.
      • AI LÀ NHỮNG NGƯỜI THỪA KẾ VĂN HÓA CHAMPA?
      • NHIỆM KỲ ĐỨC CHA PHÊRÔ MARIA PHẠM NGỌC CHI TẠI ĐỊA PHẬN QUI NHƠN ( 1957 – 1963) ( Tin liên quan đến cánh Bắc, vùng Quảng Nam, Đà Nẵng).
      • ẤM ÁP TÌNH NGƯỜI. (viết nhân ngày Lễ Thánh Piô 10, Giáo hoàng, quan thầy Giáo Hoàng Học viện Đà Lạt)
      • NHIỆM KỲ ĐỨC CHA PHÊRÔ MARIA GIÁM MỤC TIÊN KHỞI GIÁO PHẬN ĐÀ NẴNG.(1963-1988))
      • VĂN BIA C. 215 TRÀ KIỆU – CHIÊM SƠN.
      • CUỘC LỄ PHONG CHỨC ĐỨC CHA TARDIEU (PHÚ) tại Qui Nhơn (Bình –Định). Ngày mồng một tháng Mai năm nay (1930)
      • ƠN GỌI ĐỨC TIN CÔNG GIÁO CỦA MỘT DANH GIA VỌNG TỘC LA QUA. VĨNH ĐIỆN, QUẢNG NAM.
      • PHÓ ĐỘI TRƯỞNG GIOAN BAOTIXITA BÙI QUÍ CÔNG CHI MỘ.
      • TỐT NGHIỆP… KHOA TẠO MÁU!
      • NÓN LÁ NGHIÊNG CHE.
      • NĂM SỰ VUI. SUY NIỆM MẦU NHIỆM TRÀNG HẠT MÂN CÔI VỚI LINH MỤC THI SĨ PHANXICÔ XAVIÊ NGUYỄN XUÂN VĂN.(1)
      • NĂM SỰ SÁNG. SUY NIỆM MẦU NHIỆM TRÀNG HẠT MÂN CÔI VỚI LINH MỤC THI SĨ PHANXICÔ XAVIÊ NGUYỄN XUÂN VĂN.(2)
      • PHÙ VÂN ĐẤY THÔI!
      • CỬA BIỂN TƯ DUNG. NÚI TÚY VÂN. QUI SƠN (NÚI RÙA). XÃ VINH HIỀN. HUYỆN PHÚ LỘC, THỪA THIÊN-HUẾ.
      • NĂM SỰ THƯƠNG. SUY NIỆM MẦU NHIỆM TRÀNG HẠT MÂN CÔI VỚI LINH MỤC THI SĨ PHANXICÔ XAVIÊ NGUYỄN XUÂN VĂN.(3)
      • CHUẦN BỊ MỪNG 200.000 VIEWS SAU 4 NĂM LÊN BLOG.
      • 2014 THÁNG 4 và 5
        • CHÚA DẮT ĐI … VỀ ĐỒNG CỎ XANH, QUANH SUỐI NƯỚC MÁT. MỪNG KỶ NIỆM 60 NĂM THÀNH LẬP (1954 – 2014) CÁC GIÁO XỨ NHƯỢNG NGHĨA, THANH ĐỨC, THANH BÌNH, TAM TÒA, CHÍNH TRẠCH CÙNG CÁC GIÁO XỨ VÀ HỘI DÒNG THÁNH PHAOLÔ THÀNH CHARTRES MANG QUAN THẦY THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU, GIÁO PHẬN ĐÀ NẴNG.
    • BÀI VIẾT 2015.
      • TUYẾT TAN CHO MAI XUÂN NỞ. NHỚ CHỊ AGNES BÙI THỊ TUYẾT MAI. 1944-2015.
      • CỐ SỸ LINH MỤC THỪA SAI PARIS, CHARLES DORGEVILLE MEP (9/10/1881- 25/4/1967)
      • ĐẠI PHẪU. 15 CĂN BỆNH GIÁO TRIỀU RÔMA. Sửa
    • BÀI VIẾT TRANG CHỦ TỪ THÁNG 7 NĂM 2010,
      • BÀI VIẾT THÁNG 1,2,3 NĂM 2014.
      • BÀI VIẾT THANG,11,12 NĂM 2013.
      • BÀI VIẾT THÁNG 6,7,8,9,10 NĂM 2013.
      • BÀI VIẾT THÁNG 1,2,3,4,5,6 NĂM 2013.
      • BÀI VIẾN THÁNG 1,2,3,4,5,6,7,8,9,10 NĂM 2012.
    • CHAMPA
      • TỪ CÁC NỮ THẦN ẤN GIÁO ĐẾN ĐỨC MẸ TRÀ KIỆU.
      • ĐỒNG TIỀN DINAR SIMHAPURA.
      • BÍ ẨN CON RÙA ĐẤT NUNG TRÀ KIỆU.
      • NHỮNG HIỆN VẬT TẠO HÌNH NHO NHỎ THÀNH ĐÔ SIMHAPURA TRÀ KIỆU TRUỚC VÀ THẾ KỶ 11.
      • NHỮNG ĐẦU NGÓI ỐNG CHAMPA Ở SIMHAPURA SƯ TỬ THÀNH TRÀ KIỆU. BÀI MỘT.
      • NHỮNG ĐẦU NGÓI ỐNG CHAMPA Ở SIMHAPURA SƯ TỬ THÀNH TRÀ KIỆU. BÀI HAI .
      • ĐÈN CHAMPA TRONG BỘ SƯU TẬP ÁNH SÁNG MUÔN DÂN CỦA LINH MỤC GIUSE NGUYỄN HỮU TRIẾT.
      • GẠCH CHAMPA SIMHAPURA TRÀ KIỆU.
      • CON VỎI CON VOI. VỀ NHỮNG CON VOI KINH ĐÔ CHAMPA SIMHAPURA.
      • VÀNG … CHAMPA, THỦ ĐÔ SIMHAPURA (TRÀ KIỆU)
      • AI LÀ NHỮNG NGƯỜI THỪA KẾ VĂN HÓA CHAMPA?
      • VĂN BIA C. 215 TRÀ KIỆU – CHIÊM SƠN
    • DINHCIAM. DINH TRẤN QUẢNG NAM (THANH CHIÊM). DƯỚI LỚP BỤI THỜI GIAN.
    • GIỚI THIỆU Q.C.
      • TIỂU THỦ CÔNG NGHIỆP.
      • HÀNH HƯƠNG – DU LỊCH.
      • THỜI TRANG – MAY MẶC.
      • THU GOM PHẾ LIỆU TÁI CHẾ.
      • ẨM THỰC – RESTAURANT- QUÁN GIẢI KHÁT. DẠY NẤU ĂN.
      • PHÒNG TRANH. ART GALLERIES .
      • VẬN CHUYỂN HÀNG HÓA VÀ HÀNH KHÁCH.
      • CHĂN NUÔI – TRỒNG TRỌT.
    • HOA THƠM CỎ LẠ
      • LINH MỤC…CÁC VỊ CÓ HẠNH PHÚC KHÔNG?
      • BÉ LÂM HÂN BA TUỔI HÁT BÀI THƯƠNG KHÓ
      • CHÚC TỤNG CHÚA ĐI, KÌA HOA LÁ CỎ CÂY. Đn,3, 76
      • TIẾT MỤC XIẾC CHIM ANH VŨ. BÁI PHỤC. Bird Wiser Show
      • BỤI TRO TRỞ VỀ TRO BỤI. NHƯNG KHÔNG TUYỆT VỌNG.
      • TIẾNG TRỐNG MATSURI-KITARÔ.
      • YÊU VÔ ĐIỀU KIỆN. UNCONDITIONAL LOVE. YOU TUBE HAY NÊN XEM.
      • NỮ CA SĨ PHÁP LILY DOIRON HÁT NHẠC VIỆT.
      • THIÊN ĐƯỜNG BIỂN SAN HÔ ĐẢO BALI.
      • CẦU THANG THÁNH GIUSE TẠI NGUYỆN ĐƯỜNG LORETTO, SANTA FE, BANG NEW MEXICO.
      • CẢI LƯƠNG KINH THÁNH.
      • SAO ANH ĐI TU ??? DÂN CA.
      • JACKIE EVANCHO. NHỎ TUỔI MÀ DANH TO.
      • ĐẠI HỢP XƯỚNG 10.000 NGƯỜI.
      • THẤY MÀ KHÔNG TIN! TIẾT MỤC ẢO THUẬT BỒ CÂU.
      • DÂNG HOA KÍNH MẸ. 4500 VÃN HOA TẠI THANH HÓA.
      • DƯỚI BẦU TRỜI PARIS. SOUS LE CIEL DE PARIS.
      • TIN TƯỞNG TUYỆT ĐỐI, LÀM ĐƯỢC CHUYỆN LẠ.
      • HÃY CỨ YÊU ĐỜI ĐI!
      • HỘI AN TRONG MƯA.
      • KHÉO NGHĨ. ĐÁNH ĐÀN KHÔNG CẦN NHẠC CÔNG.
      • THIÊN TÀI ĐÁNH TRỐNG.
    • HỒI KÝ CỦA ĐỨC CHA PHÊRÔ TRẦN THANH CHUNG VIẾT NĂM 2007.
      • LỜI MỞ ĐẦU. QUÊ HƯƠNG CỒN DÂU DÒNG TỘC NỘI NGOẠI.
    • KIM KHÁNH GIÁO PHẬN ĐÀ NẴNG 1963 -2013.
      • NHIỆM KỲ ĐỨC CHA PHÊRÔ MARIA PHẠM NGỌC CHI TẠI ĐỊA PHẬN QUI NHƠN (1957 – 1963) (1)
      • NHIỆM KỲ ĐỨC CHA PHÊRÔ MARIA PHẠM NGỌC CHI TẠI ĐỊA PHẬN QUI NHƠN (1957 – 1963) (Bài 2 từ 1959-1962)
      • NHIỆM KỲ ĐỨC CHA PHÊRÔ MARIA PHẠM NGỌC CHI TẠI ĐỊA PHẬN QUI NHƠN (1957 – 1963) (Bài 3 năm 1963)
      • NHIỆM KỲ ĐỨC CHA PHÊRÔ MARIA PHẠM NGỌC CHI TẠI ĐỊA PHẬN ĐÀ NẴNG 01 THÁNG 5 NĂM 1963 NGÀY NHẬM CHỨC (Bài 4 năm 1963)
      • NHIỆM KỲ ĐỨC CHA PHÊRÔ MARIA PHẠM NGỌC CHI TẠI ĐỊA PHẬN ĐÀ NẴNG 01 THÁNG 5 NĂM 1963 NGÀY NHẬM CHỨC (Bài 5 năm 1963)
    • LỊCH SỬ
      • LƯỢC SỬ PHƯỚC KIỀU THÁNH ĐỊA.
      • LƯỢC SỬ GIÁO XỨ HỘI AN. GIÁO PHẬN ĐÀ NẴNG.
      • GIỚI THIỆU BẢN VĂN ” HÒA VANG HUYỆN CHÍ” . BÀI VIẾT NGUYỄN SINH DUY.
      • HÒA VANG HUYỆN CHÍ ( BÀI I ) THÀNH TRÌ. NÚI.
      • HÒA VANG HUYỆN CHÍ ( Bài 2) NÚI (tiếp theo)
      • HÒA VANG HUYỆN CHÍ ( Bài 3) SÔNG.
      • HÒA VANG HUYỆN CHÍ ( Bài 4) QUAN ẢI CỬA BIỂN.BẾN. ĐỀN.CHÙA?
      • HÒA VANG HUYỆN CHÍ ( Bài 5) NHÂN TÀI QUẢNG NAM TIẾN SĨ ( từ Minh Mạng về sau)
      • HÒA VANG HUYỆN CHÍ ( Bài 6). KHOA BẢNG HUYỆN HOÀ VANG.
      • HÒA VANG HUYỆN CHÍ ( Bài 7) NHÂN TÀI HOÀ VANG LÀM QUAN.
      • PHỤ NỮ CÔNG GIÁO HỘI AN THẾ KỶ 17.
      • TRÀNG CHUỔI MÂN CÔI CỦA ĐỨC CHA GIÀ PHÊRÔ MARIA PHẠM NGỌC CHI ( 1909 – 1988 )
      • MÙ U ƠI, HỠI MÙ U! MÙ U THƯƠNG NHỚ!
      • CHIÊU NGHI CÔNG CHÚA, LÁ NGỌC CÀNH VÀNG. ( 1716 – 1750 )
      • LINH MỤC GIOAN BAOTIXITA SANNA SJ. THỜI GIÔNG BÃO TRANH CẢI NGHI THỨC TRUNG HOA. ( MÊHICÔ 1668 – 1726 HẢI HỘI PHỐ )
      • HAI TÀI LIỆU LIÊN QUAN ĐẾN VIỆC TÔN KÍNH ÔNG BÀ TỔ TIÊN VÀ ANH HÙNG DÂN TỘC CỦA HĐGM VIỆT NAM (Miền Nam)
      • BÃO LỤT MIỀN TRUNG : THIÊN TAI HAY NHÂN TAI?? SUY TƯ NHÂN ĐỌC KÝ SỰ ĐÀNG TRONG CỦA NHÀ KHOA HỌC, KIÊM TRUYỀN GIÁO CRISTOFORO BORRI ĐẦU THẾ KỶ 17.
      • TÂN SÀI : TỪ SÀI THỊ ĐẾN SÀI GÒN MỘT GIẢ THUYẾT CỦA NHÀ VĂN NGUYỄN VĂN XUÂN.
      • CHỨNG NHÂN ĐỨC TIN TẠI TỈNH QUẢNG NAM CUỐI THẾ KỶ 19. QUA THI PHẨM : QUẢNG NAM TỈNH ĐẠO NHƠN SỰ TÍCH GIẢNG ( 1835 – 1863) ( BÀI I)
      • CHƯƠNG TRÌNH VĂN NGHỆ – DIỄN NGUYỆN MỪNG 125 NĂM THÀNH LẬP TỈNH DÒNG HÀ NỘI
      • CHỨNG NHÂN ĐỨC TIN TẠI TỈNH QUẢNG NAM CUỐI THẾ KỶ 19.QUA THI PHẨM : QUẢNG NAM TỈNH ĐẠO NHƠN SỰ TÍCH GIẢNG ( 1835 – 1863) ( BÀI II )
      • MỪNG KIM KHÁNH 50 NĂM GIÁO XỨ AN HÒA GIÁO PHẬN ĐÀ NẴNG.
      • PHAN KHÔI VÀ PHIÊN DỊCH KINH THÁNH TIẾNG VIỆT ( 1920-1925)
      • PHẤN SON TÔ ĐIỂM SƠN HÀ : ANNA HUỲNH THỊ THÁI tức Nữ sĩ HUỲNH THỊ BẢO HÒA ( 1896 – 1982).
      • Lm PHAOLÔ NGUYỄN TƯỞNG.LINH MỤC GIÁO PHẬN QUI NHƠN VÀ ĐÀ NẴNG.
      • BÀI CHÚC MỪNG CỦA HỌ DI LOAN NHÂN LỄ VÀNG LINH MỤC CHA LEOPOLD CADIERE 1942.
      • NỮ TU PHAN SINH THỪA SAI ĐỨC MẸ CỘNG ĐỒNG ĐỨC MẸ PHÙ HỘ LA QUA. ĐIỆN BÀN, QUẢNG NAM. ( 1937-1945)
      • VÈ NHÀ THỜ ĐẤT CẨM NAM. HỘI AN.
      • KINH “ BẮT ĐẠO”. MỘT TÀI LIỆU QUÝ THỜI KỲ BÁCH HẠI THẾ KỶ 19.
      • NGHĨA TRANG GIÁM MỤC, LINH MỤC VÀ CHỦNG SINH ĐẠI CHỦNG VIỆN XUÂN BÍCH, KIM LONG, THÀNH PHỐ HUẾ.
      • KIM KHÁNH LINH MỤC LEOPOLD MICHEL CADIERE ( CỐ CẢ) 1942.
      • HỞI CÁC BẠN THIẾT NGHĨA ! XIN NHỚ ĐẾN TÔI CÙNG .
      • KỊCH BẢN TIN MỪNG ĐẾN ĐẾN ĐÀNG TRONG.
    • LỜI MỞ ĐẦU.QUÊ HƯƠNG CỒN DẦU,GIA ĐÌNH….
    • QUÊ HƯƠNG
      • NỮ TU MTG ALBERTINE NGUYỄN HỮU THỊ THÔI .DÌ TÔI.
      • GIỖ LẦN THỨ TƯ LINH MỤC LOUIS GONZAGA HUỲNH NHẪN. ( 1923- 2006)
      • VIỆT NAM: ĐẤT CHẢY SỮA VÀ MẬT.
      • DU LỊCH BANÀ ( BÀ NÀ ) NĂM 1924.
      • THƯƠNG CHIẾC ÁO DÀI . ÁO DÀI VÀ NGƯỜI CÔNG GIÁO VIỆT NAM ĐẤT QUẢNG.
      • KHE LIM , THẮNG CẢNH ĐẸP MIỀN ĐẠI LỘC.
      • RA ĐI BÌNH AN – TRỞ VỀ HOAN HỈ! MỘT THOÁNG XUÂN TẠI GIÁO XỨ XUÂN TÌNH, THẠCH HÀ, HÀ TĨNH.
      • CÂY ME CADIERE. LINH MỤC LEOPOLD MICHEL CADIERE VÀ HÀNG ME HỌ ĐẠO ĐÀ NẴNG 1892.
      • CÙ LAO CHÀM . MỘT THỜI VANG BÓNG.NƠI CỬ HÀNH THÁNH LỄ ĐẦU TIÊN TRÊN ĐẤT NƯỚC VIỆT NAM MÙA HÈ 1555.
      • NỮA GIỜ TẠI NGHĨA TRANG LINH MỤC CHÍ HÒA.
      • CÒN MỘT CHÚT… ĐỂ NHỚ ĐỂ THƯƠNG : LINH MỤC GIUSE NGUYỄN THANH LIÊN
      • SAO KHÔNG ĐI ĐÓN ĐỨC GIÁO HOÀNG? CHUYỆN VUI… SA NƯỚC MẮT.
      • CHÚC THƯ TINH THẦN CỦA ĐỨC CHA PHÊRÔ MARIA PHẠM NGỌC CHI.
      • TRÀ KIỆU TỪ MỘT BỨC KHÔNG ẢNH 1930.
      • NHỮNG KHOẢNH KHẮC “BẤT TỬ”… CỦA MỘT SỐ CÁC GIÁM MỤC VIỆT NAM QUA CÁI NHÌN CỦA TRƯỜNG THĂNG.
      • MỘT ĐỜI DÂNG HIẾN. TIỂU SỬ SƯ HUYNH LA SAN ALPHONSE NGUYỄN HẠNH ( 1920- 2011)
      • GÁI THÔN VỸ, TRAI PHƯỜNG ĐÚC. ĐỂ GHI NHỚ MỐI TÌNH PHÊRÔ NGUYỄN VINH HIỂN, ANÊ LÊ THỊ PHỤNG.
      • LINH MỤC PHANXICÔ XAVIÊ NGUYỄN TIẾN CÁT (1934 -2012)
      • CHẾT VẪN CÒN LÊN TIẾNG. TRI ÂN ĐỨC CHA PHÊRÔ MARIA PHẠM NGỌC CHI!
      • TRẦN LỤC, LINH MỤC PHÊRÔ (1868 -1927) LÀNG TÙNG SƠN HUYỆN HÒA VANG, QUẢNG NAM MỘT VĂN SĨ QUỐC NGỮ ĐẦU THẾ KỶ 20.
      • LINH MỤC TAĐÊÔ NGUYỄN HỮU MỪNG MỘT CUỘC ĐỜI DÂNG HIẾN CHO GIÁO XỨ CỒN DẦU.
      • LM BIỂN ĐỨC NGUYỄN TẤN KHÓA. PHÚ THƯỢNG. ĐÀ NẴNG.
    • QUỐC NGỮ
      • 1967: MỘT TRĂM NĂM VĂN HỌC CHỮ QUỐC NGỮ Nguyễn Văn Xuân
      • BẢN THÂN CHỮ QUỐC NGỮ “CÓ TỘI” VỚI DÂN TỘC VIỆT NAM KHÔNG
      • KHAI SINH CHỮ QUỐC NGỮ . TÁC GIẢ : ĐINH TRỌNG TUYÊN VÀ ĐINH BÁ TRUYỀN.
      • NGƯỜI NHẬT CÓ LIÊN QUAN SÂU SẮC TỚI QUÁ TRÌNH THIẾT LẬP PHIÊN ÂM TIẾNG VIỆT BẰNG KÝ TỰ LATIN – ベトナム語ローマ字表記成立に深く関わった日本人
      • NƯỚC MẶN HAY THANH CHIÊM? TRANH LUẬN. KHAI SINH CHỮ QUỐC NGỮ.
      • THƯ MỜI VIẾT THAM LUẬN HỘI THẢO “DINH TRẤN THANH CHIÊM VÀ CHỮ QUỐC NGỮ” SẼ DIỂN RA NGÀY 24/8/2016 TẠI ĐIỆN BÀN, DINH TRẤN QUẢNG NAM XƯA. XIN CHUYỂN ĐẾN NHỮNG AI QUAN TÂM TRONG GIÁO HỘI CÔNG GIÁO VIỆT NAM.
      • VAI TRÒ CÁC THỪA SAI DÒNG TÊN TRONG VIỆC SÁNG TẠO CHỮ QUỐC NGỮ TẠI NƯỚC MẶN, BÌNH ĐỊNH LINH MỤC GIOAN VÕ ĐÌNH ĐỆ.
      • BẢN DỊCH NHỮNG TRANG MỞ ĐẦU CỦA TỪ ĐIỂN VIỆT ANNAM BỒ. theo PHẠM NGỮ
      • NỀN VĂN CHƯƠNG CÔNG GIÁO VỀ PHANXICÔ XAVIÊ TẠI VIỆT NAM(1) GEORG SCHURHAMMER
      • CHỮ QUỐC NGỮ Trần Bích San
      • TỪ ĐIỂN VIỆT – BỒ – LA GIÚP HIỂU RÕ Ý NGHĨA MỘT SỐ KINH ĐỌC Chúa Nhật VÀ LỄ TRỌNG
      • QUỐC NGỮ, CHỮ NƯỚC TA. Lm Antôn Nguyễn Trường Thăng giới thiệu.
      • TRÌNH ĐỘ CHỮ QUỐC NGỮ CỦA LINH MỤC ĐẮC LỘ TỪ NĂM 1625 ĐẾN 1644. TG Đỗ quanh Chính SJ.
      • LINH MỤC GASPAR D’AMARAL VIẾT CHỮ QUỐC NGỮ MỚI. Lm Đỗ Quang Chính SJ.
      • THUỞ BAN ĐẦU CỦA CHỮ QUỐC NGỮ. Tác giả HUỲNH VĂN MỸ – BẢO TRUNG trên báo TUỔI TRẺ.
      • BỒ ĐÀO NHA VÀ CÔNG TRÌNH SÁNG CHẾ CHỮ QUỐC NGỮ. Tác giả ROLAND JACQUES DƯƠNG HỮU NHÂN OMI
      • NỀN VĂN CHƯƠNG CÔNG GIÁO VỀ PHANXICÔ XAVIÊ TẠI VIỆT NAM(1) GEORG SCHURHAMMER
      • TỪ ĐIỂN VIỆT – BỒ – LA GIÚP HIỂU MỘT SỐ KINH CẦU. SR MINH THÙY O.P.
      • TỪ ĐIỂN VIỆT – BỒ – LA GIÚP HIỂU Ý NGHĨA MỘT SỐ KINH THƯỜNG ĐỌC. SR MINH THÙY O.P.
      • VIỆT NAM, CHỮ VIẾT, NGÔN NGỮ VÀ XÃ HỘI. GS NGUYỄN PHÚ PHONG
      • TRANH LUẬN GIỮA TÁC GIẢ ĐINH TRẦN TOÁN VÀ ĐÔNG KINH TRÊN BÁO THỂ THAO VÀ VĂN HÓA VỀ CHỮ QUỐC NGỮ.
      • SỰ HÌNH THÀNH CHỮ QUỐC NGỮ (trích đoạn) Tác giả :HUỲNH ÁI TÔNG
      • BỒ ĐÀO NHA VÀ CÔNG TRÌNH SÁNG CHẾ CHỮ QUỐC NGỮ. Bài viết Lm Roland Jacques OMI.
      • TỪ NƯỚC MẶN ĐẾN ROMA Những Đóng Góp Của Các Giáo Sĩ Dòng Tên Trong Quá Trình Latinh Hoá Tiếng Việt Ở Thế Kỷ 17
      • DINH TRẤN THANH CHIÊM. XỨNG ĐÁNG LÀ CÁI NÔI PHÁT TRIỂN CHỮ QUỐC NGỮ.
      • CHỮ QUỐC NGỮ NAM KỲ VỚI THẾ LỰC của PHỤ NỮ. Tác giả Phan Khôi.1929.
      • HẬU…HỘI THẢO KHOA HỌC DINH TRẤN THANH CHIÊM VÀ CHỮ QUỐC NGỮ. PHẢN ỨNG TỪ BÌNH ĐỊNH CỦA NGUYỄN THANH QUANG. BÀI 1. Hội thảo “Dinh trấn Thanh Chiêm và chữ quốc ngữ”: Những tồn nghi
      • HẬU…HỘI THẢO KHOA HỌC DINH TRẤN THANH CHIÊM. BÀI 2. PHẢN ỨNG TỪ QUẢNG NAM : SỰ BÓC TÁCH VÀ TƯ DUY “ĐẦU NGÔ, MÌNH SỞ” Phạm Ngọc Sinh
      • NHÀ VĂN HÓA PHẠM QUỲNH VỚI SỰ NGHIỆP PHÁT TRIỂN CHỮ QUỐC NGỮ
      • BUSOMI và PINA. Tài liệu Roland Jacques.
      • HẬU…HỘI THẢO KHOA HỌC DINH TRẤN THANH CHIÊM . BÀI 3. PHẢN ỨNG TỪ QUẢNG NAM “TIẾNG QUẢNG LÀ TIẾNG ĐÀNG TRONG KHAI SINH CHỮ QUỐC NGỮ Phạm Ngọc Sinh
      • HẬU…HỘI THẢO KHOA HỌC DINH TRẤN THANH CHIÊM VÀ CHỮ QUỐC NGỮ. PHẢN ỨNG TỪ QUẢNG NAM. BÀI 4. CƯ SỞ THANH CHIÊM, NHÌN TỪ LỊCH SỬ TRUYỀN GIÁO ĐÀNG TRONG. Quang Huy – Quang Trung
    • SUY NIỆM
      • ABBA. BỐ ƠI! KINH LẠY CHA PATER NOSTER.
      • SẮP SẴN, SẴN SÀNG.
      • ĐẠI LỄ CHÚA THĂNG THIÊN.
      • ĐỨC MẸ HỒN XÁC LÊN TRỜI
      • CHUYỆN TÌNH TÊRÊXA HÀI ĐỒNG GIÊSU.
      • HÃY THEO TA. SUY NIỆM NHÂN NGÀY LỄ THÁNH MATTHÊÔ TÔNG ĐỔ, THÁNH SỬ VÀ THÁNH TÔMA TRẦN VĂN THIỆN, NGÀY 21 THÁNG 9 NĂM 2010
      • ĐẠI LỄ PHỤC SINH HỘI AN 03 .4. 2010.
      • SỐNG LÀ HY VỌNG! GIẢI CỨU THỢ MỎ CHI LÊ!
      • ĐỨC CẬY – SPES – ESPERANZA – ESPERANCE – HOPE – HY VỌNG . SUY NIỆM
      • CHIẾN ĐẤU VÀ CHIẾN THẮNG. SUY NIỆM NHÂN NGÀY LỄ CÁC THÁNH NAM NỮ 01 -11- 2010.
      • CHUYỆN CÂY CẦU “ HÒA GIẢI ĐẤT TRỜI”.
      • CHÚA GIÊSU, TÌNH YÊU NHẬP THỂ CHƯƠNG TRÌNH ĐÊM CANH THỨC MỪNG CHÚA GIÁNG SINH , HỘI AN 2010
      • MỘT TRẬT TỰ MỚI THẾ GIỚI KHỞI ĐẦU VỚI HAI TỪ XIN VÂNG CỦA CHÚA GIÊSU VÀ MẸ MARIA. SUY NIỆM NGÀY LỄ TRUYỀN TIN.
      • XIN VÂNG FIAT THÀNH LỜI VÀ XIN VÂNG FIAT KHÔNG LỜI. SUY NIỆM VỀ VIỆC TRUYỀN TIN THÁNH GIUSE VÀ TIẾNG XIN VÂNG FIAT KHÔNG LỜI CỦA NGÀI.
      • “ HÃY NHỚ MÌNH LÀ BỤI TRO!” NHỚ LẠI CUỘC VIẾNG THĂM HẦM MỘ PARIS.
      • SỐNG VÀ CHẾT GIAO TRANH – VUA SỰ SỐNG CHIẾN THẮNG.
      • “ HÃY NHỚ MÌNH LÀ BỤI TRO!” NHỚ LẠI CUỘC VIẾNG THĂM HẦM MỘ PARIS.
      • CANH THỨC MỪNG CHÚA GIÁNG SINH 2011 GIÁO XỨ THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU, TP HỘI AN. Chủ đề: CHÚA GIÊSU, NGUỒN HY VỌNG CỨU ĐỘ
      • CANH THỨC PHỤC SINH 2012 SUY NIỆM.
      • SUY NIỆM LỄ ĐÊM CANH THỨC GIÁNG SINH 2011.CHỦ ĐỀ : CÚA GIÊSU : NGUỒN HY VỌNG CỨU ĐỘ.
    • TÀI LIỆU LIÊN QUAN ĐẾN VIỆC TÔN KÍNH ÔNG BÀ TỔ TIÊN VÀ ANH HÙNG DÂN TỘC.  
    • THAM DỰ CÔNG ĐỒNG VATICANÔ 2 VỚI HAI VỊ GIÁM MỤC VIỆT NAM.
      • I. GIỚI THIỆU TỔNG QUÁT ĐẠI CÔNG ĐỒNG VATICANÔ 2.
      • NĂM 1957 -1958. BA BIẾN CỐ QUAN TRỌNG TẠI ĐỊA PHẬN QUI NHƠN.
      • NĂM 1959 1961. CHUẨN BỊ KHAI MẠC CÔNG ĐỒNG CHUNG VATICANÔ 2.
      • CHUẨN BỊ XA CÔNG ĐỒNG CHUNG VATICAN 2. SÁM HỐI. 1962.
      • THÁNG 10/1962. CHUẨN BỊ LÊN ĐƯỜNG VỀ ROMA.
      • NGÀY 8 THÁNG 10 NĂM 1962, CÁC NGHỊ PHỤ VIỆT NAM, BẮC Á VÀ ĐÔNG NAM A TIẾN VỀ VATICAN.
      • TIN TỨC SỐT DẺO KHAI MẠC CÔNG ĐỒNG VATICANÔ 2. RÔ MA 11/10/1962. THƯ VIẾT 12/10/1962. BẢN TIN ĐỊA PHẬN QUI NHƠN 15/10/1962.
      • 13 THÁNG 10 NĂM 1962 PHIÊN HỌP KHOÁNG ĐẠI ĐẦU TIÊN CÔNG ĐỒNG VATICANÔ 2.
      • ĐTC GIOAN 23 TIẾP CÁC QUAN SÁT VIÊN 13.10.1962. BẦU 160 NGHỊ PHỤ VÀO 10 ỦY BAN 16/10/1962
      • BẾ MẠC KHÓA I CÔNG ĐỒNG VATICANÔ 2. THÁNG 12 NĂM 1962.
      • CUỘC HÀNH HƯƠNG THÁNH ĐỊA THÁNG 12 NĂM 1962 CỦA MỘT SỐ NGHỊ PHỤ TRONG ĐÓ CÓ 8 VỊ VIỆT NAM (PHẦN I, TỪ NGÀY 9/12 ĐẾN 12/12/1962))
      • CUỘC HÀNH HƯƠNG THÁNH ĐỊA THÁNG 12 NĂM 1962 CỦA MỘT SỐ NGHỊ PHỤ TRONG ĐÓ CÓ 8 VỊ VIỆT NAM (PHẦN II, TỪ NGÀY13/12 ĐẾN 16/12/1962).
      • SAU CHUYẾN HÀNH HƯƠNG THÁNH ĐỊA 12/1962 . CÁC NGHỊ PHỤ TRỞ VỀ VIỆT NAM (Saigon, 23-12-1962)
      • CHUẨN BỊ ĐI DỰ KHÓA II CÔNG ĐỒNG CHUNG VATICANÔ II. THƯ SỐ 6. PHẦN I.
      • CHUẨN BỊ ĐI DỰ KHÓA II CÔNG ĐỒNG CHUNG VATICANÔ II. THƯ SỐ 6. PHẦN II.
      • CHUẨN BỊ ĐI DỰ KHÓA II CÔNG ĐỒNG CHUNG VATICANÔ II. ĐỨC GIOAN 23 QUA ĐỜI. ĐỨC PHAO LÔ 6 QUYẾT ĐỊNH TIẾP TỤC CÔNG ĐỐNG. THƯ SỐ 6. PHẦN III.
      • ĐỨC GIOAN 23 QUA ĐỜI. ĐỨC PHAOLÔ 6 LÊN NGÔI. THƯ CỦA HAI GIÁM MỤC QUI NHƠN VÀ ĐÀ NẴNG THÁNG 6 NĂM 1963.
      • SAU NGÀY NHẬM CHỨC GIÁM MỤC ĐÀ NẴNG, 1 THÁNG 5 NĂM 1963, THƯ LUÂN LƯU CỦA ĐỨC CHA PHÊ RÔ MARIA LIÊN QUAN ĐẾN CÔNG ĐỒNG.
      • ĐỨC CHA ĐAMINH HOÀNG VĂN ĐOÀN VÀ THƯ LUÂN LƯU SỐ 2 GỬI GIÁO SĨ, GIÁO DÂN GIÁO PHẬN QUI NHƠN SAU NGÀY NHẬM CHỨC THÁNG 5 NĂM 1963.
      • ĐỨC CHA ĐA MINH HOÀNG VĂN ĐOÀN O.P. THƯ LUÂN LƯU SỐ 3, CHUẨN BỊ LÊN ĐƯỜNG KHÓA II CÔNG ĐỒNG VATICANÔ 2, NGÀY 3 THÁNG 8/1963
      • CHUẨN BỊ KHÓA 2 CÔNG ĐỒNG VATICAN 2. ĐỨC CHA PHÊRÔ MARIA TÓM LƯỢC THÁNG 8-1963.
      • CÔNG ĐỒNG VATICANÔ 2, KHÓA II. TƯỜNG TRÌNH TỪ RÔ MA THÁNG 9 NĂM 1963. ĐỨC CHA PHÊRÔ MARIA PHẠM NGỌC CHI. GIÁO PHẬN ĐÀ NẴNG.
      • BÁCH CHU NIÊN LÀNG SÔNG SỐ 42 THÁNG 4-1964
      • CÔNG ĐỒNG VATICANÔ 2, KHÓA IV. TƯỜNG TRÌNH TỪ RÔMA THÁNG 8 NĂM 1965. ĐỨC CHA ĐAMINH HOÀNG VĂN ĐOÀN OP, GIÁM MỤC GIÁO PHẬN QUI NHƠN VÀ PHÊRÔ MARIA PHẠM NGỌC CHI. GIÁO PHẬN ĐÀ NẴNG.
      • TÔNG THƯ BENIGNISSIMUS DEUS CỦA ĐTC PHAOLO 6 22/2/1965.
      • TỔNG THƯ BENIGNISSIMUS DEUS ĐTC PHAO LÔ 6 VỀ HỘI THÁNH PHÊ RÔ TÔNG ĐỒ 22/2/1965.
      • NHẬN ĐỊNH CỦA Đ.T. CHA VỀ HỒNG Y VIỆN VÀ VỊ TRÍ CỦA CÁC TỔ GIÁO HOÀNG CHỦ ĐÔNG PHƯƠNG TRONG HỒNG Y VIỆN ĐỨC PHAOLÔ 6 27-1-1965.
      • TÌNH TRẠNG HIỆN THỜI ĐỊA PHẬN QUY NHƠN 1964 -1965.
      • ĐỊA PHẬN ĐÀ NẴNG THƯ ĐỨC CHA PHÊ RÔ MARIA PHẠM NGỌC CHI TẠM BIỆT ĐỊA PHẬN DỰ CÔNG ĐỒNG KHÓA 3. ài gòn, 12 – 8 – 1964
      • BỨC THƯ LA – MÃ (I) BẢN THÔNG TIN ĐỊA PHẬN QUY NHƠN Số 46 tháng 12 năm 1965
      • BỨC THƯ LA-MÃ (II) Rôma , 27-9-1965 ĐÔMINICÔ HOÀNG-VĂN-ĐOÀN O.P
      • BỨC THƯ LA- MÃ (III) Rôma, 3-10-1965 ĐÔMINICÔ HOÀNG-VĂN-ĐOÀN O.P GIÁM-MỤC QUI-NHƠN
    • THÂN HỮU CHUNG SỨC
      • LINH MỤC TAĐÊÔ NGUYỄN HỮU MỪNG MỘT CUỘC ĐỜI DÂNG HIẾN CHO GIÁO XỨ CỒN DẦU. Sửa
      • DẤU ẤN CỦA GỐM LƯ CẤM NHA TRANG VÀ THỰC TRẠNG HÔM NAY HỘI THẢO
      • TIỂU SỬ LINH MỤC GIUSE NGUYỄN CHÍNH DUYÊN.
      • TÌM HIỂU TIỂU SỬ VÀ SỰ NGHIỆP CỦA LINH MỤC GIUSE MARIA NGUYỄN VĂN THÍCH (1891-1978)
      • ĐÀI TỬ ĐẠO GIÁO XƯA KIM LONG. GIÁO PHẬN HUẾ. G.B. LÊ XUÂN HIỀN.
      • AN CHỈ MỘT THỜI. CỘI NGUỒN HỘI DÒNG MẾN THÁNH GIÁ ĐÀNG TRONG.
      • GIÁO XỨ PHƯỜNG ĐÚC, TỔNG GIÁO PHẬN HUẾ.
      • GIỚI THIỆU ĐÔI NÉT DÒNG ẢNH PHÉP LẠ . GIÁO PHẬN KONTUM
      • NHÀ THỜ DÒNG CHÚA CỨU THẾ, HUẾ
      • LM PHAOLÔ MAI VĂN TÔN. QUA KÝ ỨC CỦA MỘT ĐỆ TỬ.
      • NỮ VƯƠNG BAN SỰ BẰNG AN. NÚI ĐỨC MẸ GIÁO XỨ SƠN QUẢ. GIÁO PHẬN HUẾ.
      • THÂN THẾ VÀ SỰ NGHIỆP ĐAN TRƯỞNG TÔMA CHÂU VĂN ĐẰNG. OSB ( 1928 -1992).
      • JACQUES DOURNES ĐÔI NÉT VỀ CON NGƯỜI VÀ SỨ MỆNH.
      • CÂY PHI LAO Ở VIỆT NAM. AI DU NHẬP GIỐNG? NƠI TRỒNG SỚM NHẤT. LINH MỤC JEAN HERY Y VÀ XỨ HÀ ÚC, GIÁO PHẬN HUẾ.
      • ĐÔI NÉT VỀ VĂN HÓA LÀNG XUÂN THIÊN
      • GUERLACH, BỀ TRÊN MIỀN TRUYỀN GIÁO KONTUM (1858 -1912)
      • LINH MỤC PIERRE DOURISBOURE ( CỐ ÂN) (1825-1890)
      • CỐ PHƯƠNG VÀ O UYỂN TẠI GIÁO XỨ NƯỚC NGỌT, GIAO PHẬN HUẾ.
      • PIERRE GASTINE BÙI ĐỨC TÍN, LINH MỤC XUÂN BÍCH. 1906- 1996.
      • LĂNG TỬ ĐẠO GIÁO XỨ TRÍ BƯU. HẠT QUẢNG TRỊ.
      • LƯỢC SỬ DÒNG THÁNH TÂM CHÚA GIÊSU. TỔNG GIÁO PHẬN HUẾ.
      • LOUIS VALLET NGÂN. MEP. LINH MỤC THỪA SAI PARIS. NHÀ KIẾN TRÚC ĐẠI TÀI.
      • LƯỢC SỬ HÌNH THÀNH CHỦNG VIỆN THỪA SAI KONTUM.
      • CUỘC ĐỜI VÀ NHỮNG CỐNG HIẾN CHO QUÊ HƯƠNG, CHO GIÁO HỘI CỦA PHÊRÔ- GIUSE NGUYỄN HỮU BÀI
      • CỬA BIỂN TƯ DUNG. NÚI TÚY VÂN. QUI SƠN (NÚI RÙA).
      • PHÚ CAM. LỊCH SỬ CÁC NGÔI NHÀ THỜ TRÊN VÙNG ĐẤT PHÚ CAM, HUẾ, TỪ NĂM 1682 ĐẾN NAY (2013).
      • PIERRE LANGLOIS (1640 – 1700) VỊ LINH MỤC ĐẦU TIÊN DỰNG XÂY HỌ ĐẠO PHỦ CAM
      • NHỮNG CÔNG NGHỊ ĐẦU TIÊN CỦA GIÁO HỘI CÔNG GIÁO VIỆT NAM TRONG THẾ KỶ XVII
      • GIÁM MỤC PIERRE PIGNEAU DE BÉHAINE. BỈ NHU BÁ ĐA LỘC. TRUYỀN GIÁO VÀ CHÍNH TRỊ (1741- 1799)
    • THÔNG TIN GIA ĐÌNH
      • CHÁU MỚI VÀO ĐỜI. CHÀO BÀ CON!
      • THÔNG TIN VỀ BLOG ANTONTRUONGTHANG TÍNH ĐẾN 14 THÁNG 10 NAM 2011.
      • CHUỐI LẠ.
      • CHÁU HỒNG ÂN CHẠY LỤT.
      • ĐỂ NHỚ, ĐỂ TIẾC, ĐỂ THƯƠNG. MÙA HÈ 1967.
      • #5506 (không có tiêu đề)
      • MERRY XMAS & HAPPY NEW YEAR 2012 EM THÀ VÀ GIA ĐÌNH CHÁU HẢI.
      • VÈ NHÂN VẬT HỌ AN NGÃI TÂY THẬP NIÊN 1920-1930 và 1930 – 1950.
      • NHỚ BÀ.
      • ĐỘNG MỒ ĐỘNG MÃ!
      • BÀ MARIA ĐẶNG THỊ TỪ QUA ĐỜI.
      • ĐÁM CƯỚI QUỐC LƯỢNG + NGỌC TRÂM 15 THÁNG 7 NĂM 2012
    • TÌM HIỂU LỊCH SỬ CÔNG GIÁO TẠI VIỆT NAM.
      • CHƯƠNG MỘT : BỐI CẢNH LỊCH SỬ. I. THÁM HIỂM, CHINH PHỤC VÀ TRUYỀN GIÁO. THẾ KỶ 15 VÀ 16.
      • CHƯƠNG I I . QUYỀN BẢO TRỢ ( JUS PATRONATUS, PATRONATO, PADROADO) VÀ THÀNH LẬP THÁNH BỘ TRUYỀN GIÁO.
      • CHƯƠNG BA. KINH NGHIỆM TRUYỀN GIÁO TẠI ẤN ĐỘ, NHẬT BẢN VÀ TRUNG QUỐC
      • CHƯƠNG IV. TÌNH HÌNH CHÍNH TRỊ VIỆT NAM CÁC THẾ KỶ 16,17,18 LÚC TIN MỪNG CHÚA GIÊSU ĐẾN ĐẤT NƯỚC NẦY.
      • CHƯƠNG V. NHỮNG BƯỚC ĐẦU TRUYỀN GIẢNG TIN MỪNG CHÚA GIÊSU KITÔ Ở VIỆT NAM.
      • CHƯƠNG 6. LÝ DO DÒNG TÊN ĐẾN ĐÀNG TRONG. GIÁO HỘI NHẬT BẢN GIEO TRONG NƯỚC MẮT. GIÁO HỘI VIỆT NAM GẶT GIỮA VUI MỪNG.
      • CHƯƠNG VII. MỘT SỐ GƯƠNG MẶT GIÁO SĨ TIÊU BIỂU.(A)
      • #7894 (không có tiêu đề)
      • CHƯƠNG IX NĂM MƯƠI NĂM ĐẶT NỀN MÓNG GIÁO HỘI VIỆT NAM CỦA CÁC GIÁO SĨ DÒNG TÊN.
      • CHƯƠNG X. QUỐC NGỮ, CHỮ NƯỚC TA.
      • CHƯƠNG VIII. LINH MỤC ALEXANDRE DE RHODES. ĐẮC LỘ ( 15-3-1593 – 5-11-1660)
      • CHƯƠNG XI VẤN ĐỀ NGHI LỄ TRUNG HOA VÀ GIÁO HỘI VN THẾ KỶ 18.
      • CHƯƠNG XII PHÉP GIẢNG TÁM NGÀY.LINH MỤC ALEXANDRE DE RHODES (ĐẮC LỘ) TRÌNH BÀY MỘT PHƯƠNG PHÁP DẠY GIÁO LÝ CHO NGƯỜI VIỆT THẾ KỶ 17
      • CHƯƠNG XIII . GIÁO HỘI VIỆT NAM XÂY DỰNG VÀ PHÁT TRIỂN. ĐÀNG TRONG 1700- 1799 (2)
      • CHƯƠNG XIII . GIÁO HỘI VIỆT NAM XÂY DỰNG VÀ PHÁT TRIỂN. 1700 – 1799 ĐÀNG NGOÀI ( 3)
      • CHƯƠNG XIII . GIÁO HỘI VIỆT NAM XÂY DỰNG VÀ PHÁT TRIỂN.GIÁO PHẬN ĐÀNG TRONG VÀ ĐÀNG NGOÀI 1659 -1700 ( 1 )
      • CHƯƠNG XV. GIÁO HỘI VIỆT NAM THỜI TÂY SƠN 1774- 1799.
      • CHƯƠNG XVI GIÁO HỘI VIỆT NAM TỪ VUA GIA LONG ĐẾN THỜI PHÁP THUỘC 1800-1900. ( I ) A. Nhà Nguyễn 1802-1945.
      • CHƯƠNG XVII GIÁO HỘI VIỆT NAM TỪ VUA GIA LONG ĐẾN THỜI PHÁP THUỘC 1800 -1900 . ( II) A. ‘’ LỬA THỬ VÀNG ‘’
      • CHƯƠNG XVIII GIÁO HỘI VIỆT NAM TỪ VUA GIA LONG ĐẾN THỜI PHÁP THUỘC
      • CHƯƠNG XIX GIÁO HỘI VIỆT NAM TỪ 1900 ĐẾN 1945.GIÁO HỘI VN KIẾN THIẾT.
      • CHƯƠNG XX CÁC DÒNG TU PHỤC VỤ GIÁO HỘI VIỆT NAM. ( Bài viết năm 2000, cần cập nhật hóa)
      • CHƯƠNG XXI GIÁO HỘI VN TIẾN VÀO TUỔI TRƯỞNG THÀNH
    • TIN TỨC ĐẠO ĐỜI.
      • KHAI MẠC MÙA CHAY 2012 TẠI NÚI SỌ AN NGÃI,
      • TIẾN SĨ ISABEL A. TAVARES MOURÃO VIẾNG HỘI AN.
      • THIẾU NHI GIÁO XỨ HỘI AN HÀNH HƯƠNG NÚI SỌ AN NGÃI.
      • TỰ DO CON CÁI THIÊN CHÚA.
      • CÁC LINH MỤC HƯU TRÍ VIẾNG THĂM GIÁO XỨ HỘI AN.
      • CHƯƠNG TRÌNH TUẦN THÁNH VÀ PHỤC SINH TẠI GX HỘI AN 2012.
      • ĐẠI HỘI DÂN CHÚA GIÁO PHẬN ĐÀ NẴNG TỪ 17 THÁNG 10 NĂM 2012.
      • ĐẠI HỘI DÂN CHÚA GIÁO PHẬN ĐÀ NẴNG NGÀY 18 THÁNG 10 NĂM 2012.
      • ĐẠI HỘI DÂN CHÚA GIÁO PHẬN ĐÀ NẴNG NGÀY 19 THÁNG 10 NĂM 2012.
    • TRÀ KIỆU, MỘT THỜI ĐỂ NHỚ.
      • TRÀ KIỆU PHẬN NỮ TÌ HÈN MỌN, CHÚA ĐOÁI THƯƠNG NHÌN TỚI. TRÀ KIỆU 31 THÁNG 5 NĂM 2012.
      • TRÀ KIỆU TỪ MỘT BỨC KHÔNG ẢNH 1930.
      • BÀI VIẾT CỦA LINH MỤC ANTÔN TRƯỜNG THĂNG ĐỀ TÀI: SƯ TỬ THÀNH SIMHAPURA TRÀ KIỆU.
      • TỪ CÁC NỮ THẦN ẤN GIÁO ĐẾN ĐỨC MẸ TRÀ KIỆU.
      • NHỚ VỀ CHƯ TỘC PHÁI TRÀ KIỆU.
      • GỪNG CAY MUỐI MẶN. XIN ĐỪNG XA NHAU.
      • LƯU BAN VÀ TRƯỜNG THĂNG. BÚT KÝ CỦA KHIẾU THỊ HOÀI.
      • TÌNH QUÊ . HỌP BẠN ĐỒNG HƯƠNG DUY TRUNG.
      • HAI MƯƠI LĂM NĂM. NHỚ VỀ THÁNH TƯỢNG MẸ MARIA, MẸ THIÊN CHÚA TRÀ KIỆU.
      • ĐẾN HẸN LẠI VỀ VỚI MẸ . KIỆU BẾ MẠC THÁNG HOA TẠI GIÁO XỨ TRÀ KIỆU 31/5/2011.
      • VUI BUỒN SƯỚNG KHỔ. MẸ Ở ĐÂY VỚI CHÚNG CON!
    • TỰA THOÁNG MÂY BAY
      • TỰA THOÁNG MÂY BAY. 1939-1942 BÀI 1.
        • ĐÂU RỒI BẠN CŨ THẦY XƯA
      • TỰA THOÁNG MÂY BAY. NĂM 1942. BÀI 2.
      • ENS EST ! L’ ETRE EST ! HỮU THỂ CÓ ! BEING IS !
      • CÓ NHỮNG PHÚT GIÂY… HIC ET NUNC…TẠI ĐÂY VÀ LÚC NẦY.
      • CHO ĐẾN CHẾT!
      • LINH MỤC ANTÔN PHAN LÂM. NGÀY VỀ TRỄ HẸN.
      • 2013 BAI VIET TỪ THÁNG 7 ĐẾN THÁNG 12 NĂM 2013
      • SÁNG SỚM TẠI NHÀ HỎA TÁNG NGHĨA TRANG BÌNH HƯNG HÒA
      • 2014 BÀI VIẾT TỪ THÁNG 1 2014 ĐẾN THÁNG 3 2014. BLOG ANTONTRUONGTHANG
      • 13 THÁNG 7 NĂM 2012. MỘT KHÚC QUANH MỚI TRONG ĐỜI.
      • NÓI ĐI … CŨNG CẦN NÓI LẠI.
        • HỌP BẠN HÒA HƯNG 25 THÁNG 8 NĂM 2012. INTER NOS, NHÂN LỄ THÁNH PIÔ 10 GIÁO HOÀNG.
      • THÊM SỨC TẠI NHÀ THỜ HOÀ HƯNG 22 THÁNG 7 NĂM 2012
      • KỶ NIỆM SINH NHẬT TRÊN TRỜI LẦN THỨ 368 Á THÁNH ANRÊ PHÚ YÊN.
      • ĐỪNG BUỒN! LỜI AN ỦI CỦA MỘT NHÀ THƠ.
      • PHONG TRÚC AM
      • 2010 BÀI VIET
      • 2011 BÀI TRANG CHÍNH TỪ THÁNG 01 2011 ĐẾN THÁNG 7 2011
        • 2011 BÀI VIẾT từ tháng 6 ĐẾN THÁNG 12 NĂM 2011
      • 2012 BÀI VIẾT TRANG CHÍNH TỪ THÁNG 12 2012 ĐẾN THÁNG 6 2012
      • 2012 BÀI VIẾT TRANG CHÍNH TỪ THÁNG 5 2012 ĐẾN 12 2012
      • 2013 BÀI VIẾT TRANG CHÍNH TỪ THÁNG 1 2013 ĐẾN THÁNG 6 2013
        • 2013 THÁNG 9 BÀI VIẾT . ĐẮC LỘ. SUY TÔN THÁNH GIÁ. SINH NHẬT MẸ MARIA.
      • TRỞ LẠI TRƯỜNG XƯA. ĐÀ LẠT 11 ĐẾN 13 THÁNG 6 NĂM 2013.
      • AN TÁNG ĐỨC CHA PHANXICÔ XAVIÊ NGUYỄN QUANG SÁCH.
      • THÁNG 7 NĂM 2013 TỪ 1/7/13 ĐẾN 31/7/13
      • BÀI VIẾT THÁNG 8 NĂM 2013. SAI GON, BANMETHUOT, PLEIKU, KONTUM, QUI NHON, DANANG.
    • VĂN THAO
      • TIỂU SỬ LINH MỤC THI SĨ PHANXICÔ XAVIE NGUYỄN XUÂN VĂN
      • XIN ĐỪNG LÃNG QUÊN. CHUẨN BỊ MỪNG 50 NĂM GIÁO XỨ HÒA KHÁNH. GIÁO PHẬN ĐÀ NẴNG. 1965-2015.
      • BỐN MƯƠI NĂM LINH MỤC (25/01/1956 – 25/01/1996)
      • THI HÀO NGUYỄN XUÂN VĂN MỘT NHÀ THƠ LỤC BÁT CHUẨN MỰC.
      • THI HÀO NGUYỄN XUÂN VĂN MỘT NHÀ THƠ LỤC BÁT CHUẨN MỰC.(2)
      • LM F.X. NGUYỄN XUÂN VĂN VÀI NÉT VỀ CON NGƯỜI VÀ CUỘC ĐỜI LINH MỤC THI SĨ NGUYỄN XUÂN VĂN ( HỒI ỨC CỦA MỘT ĐỆ TỬ THI SĨ TRĂNG THẬP TỰ)
      • CHÚC MỪNG SINH NHẬT 2026 MẸ MARIA. THEO LINH MỤC PHANXICÔ XAVIÊ NGUYỄN XUÂN VĂN ( 1922-2002)
      • MỘT GIÁP XUÂN VĂN. 12 NĂM LM PHANXICÔ NGUYỄN XUÂN VĂN VUI XUÂN QUÊ TRỜI. (2002-2014)
      • “MUÔN ĐỜI SẼ KHEN TÔI DIỄM PHÚC.” LỄ THÁNH DANH MẸ MARIA 12 – 9 – 2013 MỘT BÀI THƠ CỦA LM XUÂN VĂN.
      • SUY NIỆM MẦU NHIỆM TRÀNG HẠT MÂN CÔI VỚI LINH MỤC THI SĨ PHANXICÔ XAVIÊ NGUYỄN XUÂN VĂN.(BÀI 1)
      • NĂM SỰ SÁNG. SUY NIỆM MẦU NHIỆM TRÀNG HẠT MÂN CÔI VỚI LINH MỤC THI SĨ PHANXICÔ XAVIÊ NGUYỄN XUÂN VĂN.(2)
      • NĂM SỰ THƯƠNG. SUY NIỆM MẦU NHIỆM TRÀNG HẠT MÂN CÔI VỚI LINH MỤC THI SĨ PHANXICÔ XAVIÊ NGUYỄN XUÂN VĂN.(3)
    • VH-NGHỆ THUẬT
      • LƯ HƯƠNG CÔNG GIÁO VÀ HỘI NHẬP VĂN HÓA.
      • LƯ HƯƠNG : TRỜI ĐẤT GIAO HÒA.
      • SÁNG TÁC CA DAO CÔNG GIÁO
      • DUYÊN ĐI TU.
      • CHÚC MỪNG SINH NHẬT 2026 MẸ MARIA. THEO LINH MỤC PHANXICÔ XAVIÊ NGUYỄN XUÂN VĂN ( 1922-2002)
      • PHÚC ÂM CỦA CHÚA KITÔ VÀ VĂN HÓA NHÂN LOẠI
      • CẢM TƯỞNG NHÂN NGÀY BẾ MẠC HỘI THẢO LINH MỤC LEOPOLD MICHEL CADIERE. HUẾ 9 THÁNG 9 2010.
      • GỐM SỨ CÔNG GIÁO VIỆT NAM. TẠI SAO KHÔNG?
      • PAUL CLAUDEL VÀ THI PHẨM: LA VIERGE A MIDI . ĐỨC TRINH NỮ LÚC CHÍNH NGỌ.
      • AVE MARIA. KINH KÍNH MỪNG . CHUỔI MÂN CÔI VÀ SỨ ĐIỆP FATIMA. THEO LINH MỤC THI SĨ F.X. NGUYỄN XUÂN VĂN.
      • LY RƯỢU THÁNH.
      • MẸ ƠI! ĐẾN THÁNG MƯỜI…CON MUỐN! LM F.X.NGUYỄN XUÂN VĂN.
      • MICHELANGELO VÀ TRÀNG HẠT MÂN CÔI TRONG BỨC TRANH PHÁN XÉT CHUNG. THIÊN ĐÀNG HỎA NGỤC HAI QUÊ.
      • CÓ MUỐN NÊN THÁNH KHÔNG? CHUYỆN VUI CÓ THẬT 50%.
      • ĐÁ CẢNH CÔNG GIÁO.CATHOLIC SUISEKI. CATHOLICUS SUISEKIRIUS. NÊN LẮM!
      • PHI HÙNG MỘT HỌA SĨ TÀI HOA XỨ HUẾ.
      • AVE MARIA ! KINH KÍNH MỪNG BẰNG THƠ CỦA THI SĨ HÀN MẶC TỬ.
      • TƯỞNG NIỆM HỌA SĨ NGUYỄN PHAN. ( 1940- 2010)
      • LÁ BAY VỀ TRỜI. THƯƠNG NHỚ LINH MỤC ANDY TRẦN CAO TƯỜNG ( 1946-2010)
      • BỨC TRANH CẨN XA CỪ VÀ BÀI THƠ HƠI LẠ.
      • BÀI THƠ ẢNH MẸ LA VANG CỦA LINH MỤC PHANXICÔ XAVIÊ NGUYỄN XUÂN VĂN.
      • HỌA SĨ PHI HÙNG MINH HỌA CHO CÁC BÀI VIẾT TRÊN TẬP SAN BULLETIN DES AMIS DU VIEUX HUẾ ( ĐÔ THÀNH HIẾU CỔ BAVH).
      • PHI HÙNG, HỌA SĨ CÔNG GIÁO PHAOLÔ. ĐỒI THÔNG HAI MỘ.
      • FOUJITA, CON MÈO KHÔN NGOAN. LEONARD TSUGOUHARU FOUJITA , HỌA SĨ TRẦN TỤC VÀ THÁNH THIÊNG.
      • ĐAN SĨ TÔMA CHÂU VĂN ĐẰNG VÀ CÁC BỨC HỌA NHO NHỎ.
      • PHI HÙNG , HỌA SĨ VÀ TRANH TRUYỀN THẦN.
      • PHI HÙNG, TRANH MÀU NƯỚC VẼ BẰNG…TAY TRÁI.
      • PHI HÙNG VÀ TÁC PHẨM TRANH SƠN DẦU LĂNG CÔ.
      • LONG MÃ PHÙ ĐỒ KHỔNG MIẾU HỘI AN. TÁC PHẨM CUỐI ĐỜI CỦA LÃO HỌA SĨ TÔN THẤT SA.
      • XANH XANH BÓNG TRE. LÀNG TRE PHÚ AN.
      • HỌA SĨ PHI HÙNG VÀ NỖI CÔ ĐƠN.
      • CÙNG NGUỒN CỘI. SUY TƯ TỪ MỘT ĐÓA SEN.
      • HỌA SĨ NGUYỄN VĂN NHÂN, TÁC GIẢ BỘ TRANH LỄ PHỤC TRIỀU ĐÌNH ANNAM TẾ NAM GIAO, 1902, LÀ AI ?
      • MARIA MỘNG HOA. NÀNG TIÊN ĐẾN TỪ TRỜI.
      • HỌA SĨ PHI HÙNG VÀ TÁC PHẨM: MÙA XUÂN PHƯỚC DUYÊN.
      • HỌA SĨ MARIA MỘNG HOA – BÀI PHỎNG VẤN CỦA NGUYỄN NGU Í 1962.( PHẦN I )
      • HỌA SĨ MARIA MỘNG HOA – BÀI PHỎNG VẤN CỦA NGUYỄN NGU Í 1962. ( PHẦN II )
      • MẸ MARIA QUA CÁC TÁC PHẨM CỦA HỌA SĨ LÊ PHỔ. (1907-2001)
      • LM ĐAMINH ĐINH CẢNH THỤY. NIỀM VUI SẮC MÀU. 1928- 19/3/1994.
      • ĐÔI NÉT VỀ HỌA SĨ ĐA MINH TÔN THẤT SA. 1882- 1980
      • HỌA SĨ TÔN THẤT SA VÀ TRANH MÀU NƯỚC THẾ MIẾU, CỬU ĐỈNH, HIỂN LÂM CÁC NĂM 1948.
      • CÁT BỤI TUYỆT VỜI. NHÂN NGÀY GIỖ ĐẦU HỌA SĨ NGUYỄN PHAN 11- 2010 * 11- 2011.
      • HOẠ SƯ LÊ VĂN ĐỆ TÌM GẶP GỞ CHÍNH NGUỒN CHÂN THIỆN MỸ :THIÊN CHÚA.
      • NHỮNG TÁC PHẨM MỸ THUẬT CÔNG GIÁO TẠI NHÀ THỜ ĐỒNG TIẾN, SÀIGÒN.
      • TAM QUAN CHÙA TỪ HIẾU, CỐ ĐÔ HUẾ QUA MỘT TÁC PHẨM CỦA HỌA SĨ PHI HÙNG
      • NGHỆ THUẬT THÁNH. ĐỈNH CAO NGHỆ THUẬT TÔN GIÁO. VIẾNG PHÒNG TRANH ĐAMINH TRẦN THÁI HIỆP
    • VUI BUỒN VỚI ĐỨC CHA PHÊRÔ MARIA.
      • CHÚC THƯ TINH THẦN CỦA ĐỨC CHA PHÊRÔ MARIA PHẠM NGỌC CHI.
      • TRÀNG CHUỔI MÂN CÔI CỦA ĐỨC CHA GIÀ PHÊRÔ MARIA PHẠM NGỌC CHI ( 1909 – 1988 )
      • CHẾT VẪN CÒN LÊN TIẾNG. MORIUNTUR ADHUC LOQUITUR. TRI ÂN ĐỨC CHA PHÊRÔ MARIA PHẠM NGỌC CHI!
      • SAO KHÔNG ĐI ĐÓN ĐỨC GIÁO HOÀNG?
      • VUI BÊN ĐỨC CHA PHÊRÔ MARIA.
      • NHỮNG NGÀY CUỐI ĐỜI CỦA ĐỨC CHA PHÊRÔ MARIA PHẠM NGỌC CHI.GIÁM MỤC TIÊN KHỞI GIÁO PHẬN ĐÀ NẴNG.
      • KỶ NIỆM 80 NĂM LINH MỤC (23 – 12 – 1933 23 – 12 -2013) ĐỨC CHA PHÊRÔ MARIA PHẠM NGỌC CHI.
      • ĐỨC GIÁM MỤC PHÊRÔ MARIA PHẠM NGỌC CHI HỌC TẬP VÀ CHỨC VỤ.
      • NHIỆM KỲ Đ.C. PHÊRÔ MARIA PHẠM NGỌC CHI TẠI ĐỊA PHẬN QUI NHƠN ( 1957 – 1963) ( Tin liên quan đến vùng Quảng Nam, Đà Nẵng).
      • NHIỆM KỲ ĐỨC CHA PHÊRÔ MARIA GIÁM MỤC TIÊN KHỞI GIÁO PHẬN ĐÀ NẴNG.(1963-1988)
      • NGÀY NHẬM CHỨC GIÁM MỤC TIÊN KHỞI GIÁO PHẬN ĐÀ NẴNG CỦA ĐỨC CHA PHÊRÔ MARIA PHẠM NGỌC CHI 01 THÁNG 5 NĂM 1963 ( PHẦN 1).
      • NGÀY NHẬM CHỨC GIÁM MỤC TIÊN KHỞI GIÁO PHẬN ĐÀ NẴNG CỦA ĐỨC CHA PHÊRÔ MARIA PHẠM NGỌC CHI 01 THÁNG 5 NĂM 1963 ( PHẦN 2).
    • XÂY DỰNG NHÀ TRUYỀN THỐNG ( ĐÃ DẸP TIỆM. dùng để RÚT BÀI HỌC LỊCH SỬ)
      • #6613 (không có tiêu đề)
      • TẠI SAO CẦN XÂY DỰNG NHÀ TRUYỀN THỐNG GX HỘI AN.
      • THƯ NGỎ VỀ VIỆC XIN HỔ TRỢ XÂY DỰNG NHÀ TRUYỀN THỐNG GIÁO XỨ HỘI AN
      • CỐ LÊN! CỐ LÊN! CÙNG VỚI MỌI NGƯỜI, TÔI ĐÃ GÓP PHẦN THỰC HIỆN NHỮNG CÔNG TRÌNH KIẾN TRÚC.
      • HỘI AN ĐỘNG ĐẤT? NHÀ XỨ HỘI – AN SẬP? 24 THÁNG 5 NĂM 2012.
      • NGUYỆT SAN ĐỨC MẸ HẰNG CỨU GIÚP VẬN ĐỘNG XÂY NHÀ TRUYỀN THỐNG GX HỘI AN.
      • TẠP CHÍ VỀ BÊN MẸ LA VANG KÊU GỌI HƯỞNG ỨNG XÂY DỰNG NHÀ TRUYỀN THỐNG GIÁO XỨ HỘI AN.
      • GIẤY PHÉP XÂY DỰNG NHÀ TRUYỀN THỐNG HỘI AN.
      • SÔI NỔI VẬN ĐỘNG. XÂY DỰNG NHÀ TRUYỀN THỐNG CÔNG GIÁO HỘI AN.
      • THẮC MẮC SAO NGƯNG XÂY DỰNG NHÀ TRUYỀN THỐNG GX HỘI AN.
      • NÓI ĐI … CŨNG CẦN NÓI LẠI.
      • BÀI PHỎNG VẤN LM ANTÔN NGUYỄN TRƯỜNG THĂNG CỦA ĐÀI RADIO ĐỨC MẸ HẰNG CỨU GIÚP. VỀ VIỆC XÂY DỰNG NHÀ TRUYỀN THỐNG GIÁO XỨ HỘI AN. THỨ BẢY 5/5/2012.
      • TẠM BIỆT GIÁO XỨ HỘI AN 14.7.2012
    • Ý NHẠC
      • MỘT CƠN GIÓ THOẢNG. HỒI KÝ Ý NHẠC NGUYỄN KHÁNH THỌ.( BÀI 1) Thân phụ F.X. MÂN 1897- 1948.
      • MỘT CƠN GIÓ THOẢNG !HỒI KÝ Ý NHẠC NGUYỄN KHÁNH THỌ) ( BÀI 2) NĂM ĐỜI HIỀN THÊ.
      • MỘT CƠN GIÓ THOẢNG ! HỒI KÝ Ý NHẠC NGUYỄN KHÁNH THỌ) ( BÀI 3) NĂM ĐỜI HIỀN THÊ.
      • MỘT CƠN GIÓ THOẢNG !HỒI KÝ Ý NHẠC NGUYỄN KHÁNH THỌ) ( BÀI 4 ). LÝ TƯỞNG: TU NHÂN, TÍCH ĐỨC.
      • MỘT CƠN GIÓ THOẢNG !HỒI KÝ Ý NHẠC NGUYỄN KHÁNH THỌ) ( BÀI 5 ) CUỘC ĐỜI Ý NHẠC 1929 – 1937
      • MỘT CƠN GIÓ THOẢNG !HỒI KÝ Ý NHẠC NGUYỄN KHÁNH THỌ) ( BÀI 6 ) TUỔI THƠ 1929 -1937 GAGELIN QUI NHƠN.
      • MỘT CƠN GIÓ THOẢNG !HỒI KÝ Ý NHẠC NGUYỄN KHÁNH THỌ) ( BÀI 7 TUỔI THƠ 37-40 BỊ ĐUỔI HỌC.
      • MỘT CƠN GIÓ THOẢNG HỒI KÝ Ý NHẠC NGUYỄN KHÁNH THỌ) ( BÀI 8) TIỂU CHỦNG VIỆN LÀNG SÔNG 1941.
      • MỘT CƠN GIÓ THOẢNG !HỒI KÝ Ý NHẠC NGUYỄN KHÁNH THỌ) ( BÀI 9 ) TCV LÀNG SÔNG SINH HOẠT 1942.
      • MỘT CƠN GIÓ THOẢNG !HỒI KÝ Ý NHẠC NGUYỄN KHÁNH THỌ) ( BÀI 10 ) TCV LÀNG SÔNG 1943.
      • MỘT CƠN GIÓ THOẢNG !HỒI KÝ Ý NHẠC NGUYỄN KHÁNH THỌ) ( BÀI 11 LÀNG SÔNG 1943-1945 NHỮNG KỲ NGHỈ HÈ..
      • LỄ GIỖ NĂM THỨ HAI 2009-2011 ANH Ý NHẠC NGUYỄN KHÁNH THỌ ( 1929 – + 27/ 5/ 2009)
      • MỘT CƠN GIÓ THOẢNG ! HỒI KÝ Ý NHẠC NGUYỄN KHÁNH THỌ) ( BÀI 12). 1945 NHẬT ĐẢO CHÍNH PHÁP. CMTT 8.
      • MỘT CƠN GIÓ THOẢNG !HỒI KÝ Ý NHẠC NGUYỄN KHÁNH THỌ) ( BÀI 13). VIỆT MINH.
      • MỘT CƠN GIÓ THOẢNG !HỒI KÝ Ý NHẠC NGUYỄN KHÁNH THỌ) ( BÀI 14) NHẬP HỌC. GIẢI TÁN 1945-1946.
      • MỘT CƠN GIÓ THOẢNG !HỒI KÝ Ý NHẠC NGUYỄN KHÁNH THỌ) ( BÀI 15). Cách mạng tháng 8
      • MỘT CƠN GIÓ THOẢNG .HỒI KÝ Ý NHẠC NGUYỄN KHÁNH THỌ) ( BÀI 16). ÁCH GIỮA ĐÀNG.
      • MỘT CƠN GIÓ THOẢNG ! HỒI KÝ Ý NHẠC NGUYỄN KHÁNH THỌ) ( BÀI 17 ). LÀNG SÔNG 1946-47.
      • MỘT CƠN GIÓ THOẢNG !HỒI KÝ Ý NHẠC NGUYỄN KHÁNH THỌ) ( BÀI 18 ). PHÁP TẤN CÔNG ĐÀ NẴNG 1947. VỀ LÀNG SÔNG.
      • MỘT CƠN GIÓ THOẢNG !HỒI KÝ Ý NHẠC NGUYỄN KHÁNH THỌ) ( BÀI 19 ) LÀNG SÔNG. SINH HOẠT 1947.
      • MỘT CƠN GIÓ THOẢNG ! HỒI KÝ Ý NHẠC NGUYỄN KHÁNH THỌ) ( BÀI 20 ) LÀNG SÔNG 1947. TIÊU THỔ KHÁNG CHIẾN.
      • MỘT CƠN GIÓ THOẢNG ! HỒI KÝ Ý NHẠC NGUYỄN KHÁNH THỌ) ( BÀI 21 ) QUI NHƠN 1947-1948 TIÊU THỒ KHÁNG CHIẾN.
      • MỘT CƠN GIÓ THOẢNG !HỒI KÝ Ý NHẠC NGUYỄN KHÁNH THỌ) ( BÀI 22 ) BA NĂM XA QUÊ 1947/49.
      • MỘT CƠN GIÓ THOẢNG !HỒI KÝ Ý NHẠC NGUYỄN KHÁNH THỌ) ( BÀI 23 ) VỀ QUÊ QUA VÙNG BẮC BÌNH ĐỊNH 1949.
      • MỘT CƠN GIÓ THOẢNG!HỒI KÝ Ý NHẠC NGUYỄN KHÁNH THỌ) ( BÀI 25 ) GIAN NAN ĐƯỜNG VỀ 1949.
      • MỘT CƠN GIÓ THOẢNG !HỒI KÝ Ý NHẠC NGUYỄN KHÁNH THỌ) ( BÀI 24 ) TÌM MƯU TÍNH KẾ 1949.
      • MỘT CƠN GIÓ THOẢNG !HỒI KÝ Ý NHẠC NGUYỄN KHÁNH THỌ) ( BÀI 26 ) CHẶNG CUỐI 1949.
      • MỘT CƠN GIÓ THOẢNG !HỒI KÝ Ý NHẠC NGUYỄN KHÁNH THỌ) ( BÀI 27 ) THOÁT HIỂM 1949.
      • MỘT CƠN GIÓ THOẢNG !HỒI KÝ Ý NHẠC NGUYỄN KHÁNH THỌ) ( BÀI 28 ) HỒI HƯƠNG.HẾT TẬP I.
    • Ý NHẠC 2
      • KỶ NIỆM NHỚ ĐỜI.HỒI KÝ Ý NHẠC II BÀI 1. NHẬP CHỦNG VIỆN DINH THỦY NIÊN KHÓA 1948-1949.
      • KỶ NIỆM NHỚ ĐỜI. HỒI KÝ Ý NHẠC II 1948 -1999HAI NĂM THỬ THÁCH TẠI TIỂU CHỦNG VIỆN ( PETIT SEMINAIRE) NHA TRANG (1948 – 1950)
      • KỶ NIỆM NHỚ ĐỜI. HỒI KÝ Ý NHẠC II 1948 -1999. (BÀI 3) HỒI KÝ: 5 NĂM TẠI ĐẠI CHỦNG VIỆN THÁNH GIUSE SÀI GÒN (1950 – 1955) (I)
      • KỶ NIỆM NHỚ ĐỜI. HỒI KÝ Ý NHẠC II 1948 -1999. (BÀI 4) 5 NĂM TẠI ĐẠI CHỦNG VIỆN THÁNH GIUSE SÀI GÒN (1950 – 1955)
      • KỶ NIỆM NHỚ ĐỜI. BÀI 5. NHỮNG VA CHẠM ĐẦU ĐỜI “TARU” 1955.
      • KỶ NIỆM NHỚ ĐỜI. HỒI KÝ Ý NHẠC II 1948 -1999. (BÀI 6) NHỮNG VA CHẠM ĐẦU ĐỜI “TARU” ( 2)
      • KỶ NIỆM NHỚ ĐỜI. ĐOẠN ĐƯỜNG GIAN KHỔ TIẾN THÂN ( BÀI 7) HIẾN BINH. CƯỚI VỢ 1956.
      • ĐOẠN ĐƯỜNG GIAN KHỔ TIẾN THÂN ( BÀI 8) XÓA BÀN LÀM LẠI. LÊN …VOI 1974.
      • ĐOẠN ĐƯỜNG GIAN KHỔ TIẾN THÂN ( BÀI 9) XUỐNG CHÓ 1975. XUỐNG MỒ…2009.
    • THI ĂN ỚT CAY.

Blog tại WordPress.com.

WPThemes.


%d bloggers like this: